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政治课理论具体化教学 任何理论都是一种抽象，而科学的抽象都科学地反映 了客观事物。 恩格斯在介绍《资本论》的方法时指出：马克思在编 写《资本论》的时候，研究的方法是从实际出发，从感性 认识上升到理性认识，这个思维行程就是从现象到本质、 从具体到抽象、从复杂到简单。叙述的方法则是根据研究 的结果，把它所反映的客观事物从理论上表述过来，因而 与上述思维行程正好相反，它是从本质到现象、从抽象到 具体、从简单到复杂……在叙述的行程（由里及表）中， “抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”（《马克思恩 格斯全集》，第1 2卷，7 5 1页）。《资本论》的方法不是 特殊法，而是一般法。这一方法的转换反映在教学中，要 求我们必须完成从教材以叙述为主的方法到教学以研究为 主的方法的转换。在教学中，应采取研究的方法，即从实 际出发，从感性认识上升到理性认识。这个思维行程就是 从现象到本质、从具体到抽象、从复杂到简单。教师切不 能将教材的叙述方法机械地移入教学。 教学的认识过程是以现成的科学认识成果为对象的， 它同科学认识成果的形成过程并不等同，后人无需也不可 能重复科学认识成果形成的全部过程。但是，“对待科学认 识成果，必须表现出与科学认识成果中被对象化、具体 化了的人类活动相符合的活动”（帕尔纽克：《作为哲学问 题的主体和客体》，1 8 1页）。这就是说，我们在教学中 必须把抽象的理论具体化，进行必要的认识成果形成过程 的复原。明确这一重要哲理，对于克服目前尚为普遍的从 理论到理论或从理论到实践的教学倾向，构建新的教学模 式，均具有重大的现实意义。 一、把抽象的理论具体化，首先要重视从感性到理性 的飞跃 马克思主义哲学认为，就知识的总体来说，无论何种 知识都是不能离开直接经验的。任何知识的来源，在于人 的肉体感官对客观外界的感觉，否认了这个感觉，否认了 直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物 论者。作为政治课教学，要使学生掌握大量马克思主义的 理论知识，不能像物理、化学教学那样借助于实验的手段, 让学生直接通过现象的观察来探索物质运动变化的规律。 但这绝不意味着对感性经验可以忽视。实践证明，一个感 性认识十分贫乏的人，是很难掌握事物的因果关系并进行 正确的抽象和概括的。三岁孩童会由于给他看病的医生没 有头发，就认为没有头发的人都是医生。因此，政治课教 学应力争为学生的实践、感知创造条件。 例如：在讲完高二哲学常识第一课世界物质性的论证 以后，必须进一步搞清意识的现象和本质。只有这样，才 能最后完成世界物质性的论证，才能真正排除唯心主义的 一元论和二元论。列宁也正是从物质和意识的关系上对物 质作了科学的界定。教学一开始，我紧握双拳让学生回答: 我手里是什么东西？学生只凭主观臆想，怎么也猜不出来。 接着，我摊开双手让学生闭着眼睛摸。学生立即回答：一 块是石头，一块是海绵。我问：你怎么知道？学生说：我 摸出来了。这表明，感觉作为最基本的意识现象，也是客 观事物在人脑中的反映，而这种反映必须通过“实践”。这 种教学形式具体、简单，但它使学生对意识本质的理解更 加深刻，而且使教学内容有信度、有力度。 当然，对大量的、更为复杂的理论，不可能完全采取 这种简单的方法，但从实际出发、从具体到抽象的原则不 变。例如：在讲价值规律时，应让学生到市场上去了解一 下价格与供求的关系；讲国际关系，应先叫学生看几份报 纸，了解一下国际形势的动态。心理学告诉我们，为了掌 握一些复杂的概念，应当采用直见和词语的正确结合”。 词不仅能使直观材料更加鲜明和突出，也可以指引学生在 观察中进行比较和分析，从而对概念和理论做出规定和解 释。现在，国际上不少学者在其著作中论证了这样一个思 想：学生在特殊的对象活动的基础上，应当学会在所掌握 的知识资料中区分出基本关系来。在政治课教学中，这种 基本关系首先应该是具体与抽象、现象与本质、内容与形 式的关系。只有把抽象的理论具体化，“只有感觉的材料十 分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根 据这样的材料造出正确的概念和理论来”（《毛泽东选集》， 第1卷，2 6 7页）。 二、 把抽象的理论具体化，必须对理论作具体的历史 的分析 任何理论都有它赖以产生的历史条件，都有其自身形 成、发展的历史过程。对于理论，如果我们不把它产生的 条件以及它自身发展的历史搞清楚，那就难以达到真正的 理解。毛泽东说：“马克思以前的唯物论，离开人的社会性, 离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识 对社会实践的依赖关系。” 三、 把抽象的理论具体化，最终必须实现从理论到实 践的飞跃 把抽象的理论具体化，是为了重现从具体到抽象、从 感性到理性的认识之能动飞跃，从而坚持马克思主义认识 论的唯物论，克服那种从理论到理论的“唯理论”的教学