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走向生存论意义的方法论
——关于伽达默尔哲学诠释学的方法论沉思
彭启福
内容提要 以传统主义者著称的伽达默尔实际上反叛着两种传统: 其一是对方法论诠释学崇
尚的“作者中心论”传统的反叛, 由此走向了“读者中心论”; 其二是对近现代科学的知识论传统的反
叛, 拒斥其在人文社会科学领域无限扩张的普遍性要求。但伽达默尔并没有简单否定上述两种传统
对方法论的追求, 而是在倡导本体论诠释学的同时, 潜含着一种走向生存论意义的方法论的努力,
其特点是从本体论的基点上来建构诠释学的方法论。在理解问题上, 从科学认识论模式转换到实践
哲学模式, 是伽达默尔走向生存论意义的方法论的关键所在。
关 键 词 哲学诠释学 生存论 方法论
伽达默尔的哲学诠释学与方法论之间 建构其哲学诠释学理论, 对传统诠释学的方法论采
( )
一 的关系问题, 从《真理与方法》1960 诞生 取了一种搁置的态度, 这几乎是尽人皆知的事实。但
之日起, 就始终受到诠释学研究者的关注。 依此是否有足够的理由认为, 伽达默尔是在拒斥、反
利科尔就认为, 《真理与方法》这部作品的名称“本身 对任何意义的方法论? 笔者对此持怀疑的态度。
包括了海德格尔的真理概念与狄尔泰的方法概念之
按照伽达默尔 自己的说法, 《真理与方法》一书
间的对立。问题是, 这部书在什么程度上可被正当地
的出发点是要“在现代科学范围内抵制对科学方法
称 作 ‘真理 与方法 ’, 而 不应被称 作 ‘真理或方
的普遍要求”, 它“所关注的是, 在经验所及并且可以
①
法’。” 帕尔默也指出: “伽达默尔这本书的标题包
追问其合法性的一切地方, 去探寻那种超出科学方
含着一个讽刺: 方法并非通达真理的途径。相反, 真
③
法论控制范围的对真理的经验”。那么, 我们可以
②
理逃避遵循方法的人。”但是, 在伽达默尔的哲学
从中得到一个重要的信息: 伽达默尔对方法论的思
诠释学与方法论的关系问题上, 仍然有某种至关重
要的东西被忽视和遮蔽了: 伽达默尔的哲学诠释学
实际上并不是简单地摒弃诠释学的方法论, 而是潜 ① 利科尔: 《诠释学的任务》, 载洪汉鼎主编《理解与解释——诠释
在地隐含了一种与其本体论诠释学取向一致的方法 学经典文选》, 东方出版社200 1 年版, 第429 页。
② P a lm er, H erm eneu tics: I n terp reta tion T heory in S ch leierm ac -
论转向——从认识论意义的方法论走向生存论意义
her, N o rthw e stern U n iver sity P re ss, 1969, p. 163.
的方法论。 ③ 伽达默尔: 《真理与方法》上卷, 洪汉鼎译, 上海译文出版社 1999
伽达默尔沿着海德格尔此在诠释学的本体论来 年版, 第 17~ 18 页。
36 天津社会科学 2008 年第 1 期
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