高考历史总复习专题18西方人文精神的起源与发展考点50神权下的自我__文艺复兴与宗教改革.docVIP

PAGE 页码 页码 / NUMPAGES 总页数 总页数 【2019最新】精选高考历史总复习专题18西方人文精神的起源与发展考点50神权下的自我__文艺复兴与宗教改革 一、意大利文艺复兴初期的“三杰”——(b) 但丁(代表作《神曲》)、彼特拉克、薄伽丘(代表作《十日谈》)，他们都在自己作品中肯定人的欲望，歌颂自然的人性。其中《神曲》和《十日谈》并列称为“人曲”。 二、莎士比亚与《哈姆雷特》——(b) 莎士比亚，英国伟大的戏剧作家，是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。代表著作有《哈姆雷特》等。他的作品刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚和尊严。 三、文艺复兴时期人文主义的含义——(b) 文艺复兴运动是一场资产阶级的新文化运动。其核心思想是人文主义，即批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由，肯定人、注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来。 微点拨　文艺复兴的目的不是要复兴古希腊罗马文化，而是借助复兴古希腊罗马文化之名来宣扬资产阶级文化。文艺复兴时期的思想家在一定程度上认识并揭露教会的腐朽和黑暗，但并未放弃宗教，而是要求宗教世俗化、人性化。 四、文艺复兴与宗教改革加试——(c) 1．相同点 (1)产生于资本主义萌芽时期。 (2)都反封建，并把矛头对准天主教会。 (3)两者都向古代寻求和吸取养料。 (4)两者都得到世俗统治者的支持、保护。 2．不同点 (1)在人的问题上：前者以人为中心，而后者以神为中心。 (2)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多地表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。 (3)在信仰与宗教宽容的问题上，文艺复兴是一个信仰自由的运动，一开始就容忍了异教文化；而宗教改革后的新教，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。 (4)在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 微点拨　马丁·路德否定了教会的权威，肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。 主题一　追求宗教世俗化、人性化——文艺复兴 史料实证 1．人文主义的含义 2．人文主义的艺术体现 史料　中世纪圣母与文艺复兴时期拉斐尔笔下的圣母 史论总结 1．文艺复兴时期人文主义的特点 (1)重视现世生活，蔑视关于来世或天堂的虚无缥缈的神话，因而追求物质幸福，反对宗教禁欲主义。 (2)主张人的求知欲和追根究底的探求精神，发挥人们的聪明才智创造潜能，反对消极的、无所作为的人生态度。 (3)文学艺术上表达人的真实感情，反对虚伪造作，欣赏新的文学艺术和新文化的表现形式。 (4)重视科学实验，反对经验论。 (5)强调发展个性，反对宗教禁锢人性。 (6)以人为中心，强调个人“才能”和自我奋斗，赞扬英雄史观，表现了乐观主义精神。 2．人文主义的影响 (1)积极方面 ①思想方面，冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，赞扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。 ②精神方面，为资本主义制度的确立和发展开辟了道路。 ③文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。 ④自然科学方面，提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。 (2)消极方面 ①对人的过分推崇，造成了文艺复兴运动个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 ②它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。 主题二　追求灵魂得救自主权——宗教改革 史料实证 1．灵魂靠什么得救 2．宗教改革的政治要求——民族自立 史论总结 1．宗教改革时期人文主义的含义 (1)在宗教信仰自由的前提下，明确反对罗马天主教会的权威和特权。 (2)提倡人的个性解放，强调个人与上帝的直接沟通，信仰自由，追求精神自由和灵魂得救自主权。 2．“因行称义”“因信称义”“信仰得救” “因行称义”“因信称义”“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。 (1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断服务的。 (2)“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的思想。 (3)“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。 3．宗教改革的意义 (1)政治上：打击了天主教会的神权统治，有利于民族国家的形成发展。 (2)经济上：为欧洲资本主义的发展扫清了道路。 (3)思想上：打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放。 (4)总之，宗教改革促进了欧洲社会向近代社会的转型。 1．(2016·4月浙江选考)薄伽丘的《十日谈》因充满“可怕的人欲”而为教会所不容。该书所反映的人文主义内涵是(　　) A．批判古典主义