南苏丹多语制下英语语言的冲突与并存.docVIP

尹国杰 贝利特认为，多元文化教育是基于民主价值观和信仰的一种教学理念，学校教育的主要目的是极力挖掘全体学生的智力、社会及个人发展潜能。多元文化教育包含四个相互影响的维度，即趋向平等、改革课程、形成跨文化能力以及坚定不移地消除偏见与歧视。联合国教科文组织把多语教育界定为使用多门语言作为教学媒介语言。 一、南苏丹的多语教育政策历程 与非洲其它国家不同，南苏丹没有通用语可作为官方语言或者学校的教学语言。英国统治时期，小学低年级阶段用苏丹南部的主要民族语言作教学语言，而高年级阶段用英语作教学语言。1956年苏丹独立后，阿拉伯语被用作教学语言。苏丹南方两次内战期间，恢复了小学阶段以南方民族语言为教学语言的双语教育制。地方语言研究所（IRL）开发出25种语言的文字方案及基础读写教材。1983年第二次内战爆发后，IRL停止工作，而美国国际语言暑期学院（SIL）继续在肯尼亚和乌干达进行小规模的苏丹语及其它语言的研究工作。《全面和平协议》把英语和阿拉伯语确定为苏丹（包括苏丹南方）的官方语言。苏丹南方独立后，把英语确定为唯一的官方语言，但保留了土著语言的地位。南苏丹共和国《宪法》规定：“南苏丹所有土著语言都是民族语言，应该受到尊重、发展和推广。”《普通教育法案》第十四条“教育中的民族语言”规定，“所有土著语言都是民族语言，英语与阿拉伯语应按照《宪法》相关规定处理；儿童期及小学一至三年级的教学语言应是所在地区的土著语言，城区学校可以选择广泛使用的民族语言作教学语言；小学四至八年级应以英语为教学语言。土著语言仍应是学生学习的科目，以确保学生能够在不同情景中用南苏丹共和国的民族语言流利、准确、有效地交流；根据《宪法》规定，中学及高校应以英语为教学语言。” 一个国家的语言政策取决于所确立的优先发展目标，如扫除文盲、保护民族文化与民族特性、维持经济可持续发展、推进公民教育等。目前很多国家采取多语教育制度，南苏丹的多语教育由来已久，采用这一政策绝非偶然。 首先，南苏丹多语现象的历史与现实决定了多语教育的必然。南苏丹多语历史与现实十分有利于南苏丹实施多语教育政策。南苏丹有63个民族有自己的语言，还有些民族以其它主要语言的方言为自己的语言。与世界其它民族语言一样，南苏丹的民族语言体系复杂，词汇丰富。南苏丹的语言属于不同语族，同一语族各语言的词汇和结构很相似。SIL在2005年的《民族语》中列出了南苏丹人所说的53门语言（包括朱巴阿拉伯语），但有些语言关系非常密切，因此实际数量可能会少些。南苏丹主要语言的相对使用规模：丁卡语、努尔语、赞德语和巴里语的使用人数超过总人口的65%；丁卡语、努尔语、赞德语、巴里语、希鲁克语、奥图胡语、鲁窝语、莫鲁语、蒙达语、迪丁加语和托普莎语的使用人数超过总人口的80%。1928年，热杰夫大会（Rejaf Conference）建议南苏丹教会教育选用西尼罗-撒哈拉语族的丁卡语、希鲁克语和努尔语，苏丹语族的巴里语、拉图赫语以及班图语族的赞德语等语言。教会学校用这些语言作为教学语言并开发教材，但南苏丹的语言与文化差异太大，教会不得不增加更多的语言，包括西尼罗-撒哈拉语族中的阿乔利语和朱尔语，以及苏丹语族中的莫鲁语、多戈语和巴兰达语。 其次，南苏丹国家发展的需要决定了多语教育制的必然。南苏丹政府准备全面实施多语教育政策，英语作为官方语言及学校的教学语言，“朱巴阿拉伯语”和本地语言作为通用语。南苏丹实施多语教育对于消除社会经济差异和政治民族中心主义以维护可持续发展至关重要。有人认为，英语作为全球性语言并没有威胁民族语言的功能。除了学习民族语言之外，通过学习全球性语言来学习全球文化已成必然。作为世界上最年轻的国家，南苏丹急切地想摆脱数十年战争的困扰，谋求社会发展，因此需要人力资源。教学实践及研究结果表明，用母语对儿童实施启蒙教育会对儿童的认知发展和学业成绩带来积极影响，对多语言社区的文化和社会也有积极影响。事实上在教会教育时期，所有丛林学校都是以儿童的母语开始，后来才过渡到英语。此外，作为新成立的国家，南苏丹希望与邻国及世界其它国家建立密切联系，加强经济以及各领域的现代技术发展。因此，它需要借助国际社会广泛使用的语言与其它国家联系。目前，南苏丹与世界各国的联系较少，尤其是在计算机与网络服务领域。作为新成立的国家，南苏丹需要多语课程的典范，覆盖人类活动所有领域，特别是现代技术与工业。这也是南苏丹把英语作为政府部门、教育和商业活动的官方语言的原因之一。阿拉伯语并未被完全抛弃，因为还需要用这门语言与中东及一些邻国交往。此外，为了保障社区、贸易、乡村地区低层次教育甚至地方政府的正常运转，还需要发展各地的本土语言，应当把一些地区性语言如斯瓦希里语、林加拉语、阿姆哈拉语等引入公民生活和教育体系中。最后，南苏丹还需要引入更多的国际语言，如法语、德语、西班牙语和