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阴阳五行谈健康 第二节 中医基础学习 木曰曲直 “曲直”即弯曲、伸直之意。是指树木生长状态， 都是枝干曲直，向上向外舒展的意思 凡是有生长、生发。舒展、能屈能伸等性质或作用的物质和现象，都归属于木 如肝喜条达，有生发的意思，木是生发的特性，所以肝归属于“木” 火曰炎上 炎上，是指火具有燃烧、温热、升腾、向上的特性。 凡具有温热、升腾、明亮作用和特性的事物和现象，都归属于火。 如：心阳有温煦的作用，火有温热的特性，所以心归属于“火” 土爰稼穑 春种曰稼，秋收曰穑。稼穑指从播种到收获的全过程。 土有播种和收获农作物的作用，是孕育、长养、承载、受纳万物的基础。 凡具有生化、承载、受纳作用和特性的事物和现象，都归属于土。 古人对土特别重视，有“土载四行”，“万物土中生，万物土中灭” “土为万物之母”等说法 如：脾为生化之源，土有生化万物的特性，所以脾属“土” 金曰从革 从：顺从，服从；革：革除、变革；金有坚劲、清肃、收杀的特性。 金通过冶炼、加工可以发生变化，可以用来制造杀敌兵器。所以凡具有清肃、肃降、收敛、沉降等作用或性质的事物，都归属于金 如：肺有肃降作用，金有清肃、收敛特性，所以肺属金 这种用五行归纳事物法，将事物以五行的特性来分析、归类和推演络绎，把自然界千变万化的事物，归结为木、火、土、金、水五行系统当中。对人体来说也是将人体的各种组织和功能，归结为以五脏为中心的五个生理、病理系统 五行属性归类对应列表 五味 五色 五气 五方 五季 五行 五脏 五腑 五官 五体 五志 酸 青 风 东 春 —木— 肝 胆 目 筋 怒 │　　 苦 赤 暑 南 夏 —火— 心 小肠 舌 脉 喜 │ 甘 黄 湿 中 长夏 —土— 脾 胃 口 肉 思 │ 辛 白 燥 西 秋 — 金— 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 │ 咸 黑 寒 北 冬 — 水— 肾 膀胱 耳 骨 恐 五行学说的基本内容 ★五行的生、 克 、制化规律 五行学说的内容包括五行的相生、相克、制化、相乘、相悔和母子相及等。 五行相生、相克，代表自然界事物或现象之间的关系。 五行制化，是相生与相克的结合，以维持自然界事物或现象之间的协调平衡状态的机制 五行的相乘、相悔以及母子相及代表五行相克关系失常时，自然界或现象之间的协调平衡关系失调的异常现象 五行相生次序 木 → 火 →土 →金 →水 五行相生是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。在五行相生中，任何一行都存在“生我者”和“我生者”，《难经》中被喻为“母子”关系，“生活者”为母，“我生者为子” 中医用五行母子关系说明五脏间的病理传变 叫“母子相及”、母病及子、子病犯母（子盗母气） 何谓相生、相克？(宇宙万物有相生必有相克、能相生必能相克)　　相生：有相互滋生、促进、助长的意思。　　相克：有相互制约、抑制、克服的意思。　　相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。　　相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。　　木生火：木(材)燃烧产生火所以木生火。(木不足火即熄)　　火生土：火燃烧之后产生灰烬即为土所以火生土。(燃烧物质多产生土也多)　　土生金：土石中可以提炼金属所以土生金。(多土并不足以多金,好土才会有好金)　　金生水：金属燃烧熔化后会产生水所以金生水。　　水生木：水可以灌溉、滋养树木所以水生木。(水不足木即枯萎) 肝资生心（木生火）--肝气疏泄利于心血的运行 心资生脾（火生土）--心的阳气推动血行以养脾 脾资生肺（土生金）--脾运化水谷精微以养肺 肺资生肾（金生水）--肺主肃降利于肾主水、纳气 肾资生肝（水生木）--肾藏精以滋养肝之阴血 五行学说 五行相克 金→木→土→水→火 五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的克制。在五行相克的关系中，任何一行存在着“可我者”和“我克者”两个方面的关系。《内经》称之为“所不胜”和“所胜”关系。 相克关系又称“所胜所不胜”关系，“克我者”是“我”的“所不胜”，“我克者”是“我”的“所胜” 木克土：树木由土中长出(破土而出)所