两汉文学两汉思想文化与文学特征教学精品.pptVIP

《汉书》的人物传记 《汉书》展示了官场上形形色色的世故人情，生动地再现了西汉盛世各类使人宦海浮沉的情境，他们的成功和失败构成一幅惟妙惟肖的画面。 《汉书》记叙了许多世袭官僚家族的历史，如《霍光金日磾传》、《张汤传》、《杜周传》、《韦贤传》等，传主都不是单独的一个人，而是记叙几代人的事迹。通过描述这些家族的兴衰史，对西汉社会的变迁作了多方面的展示。 《汉书》的文学成就 笔法精密，在平铺直叙过程中寓含褒贬，预示吉凶，分寸掌握得非常准确。 霍光和金日磾是西汉中期的两位重臣，他们对西汉王朝的稳定和发展起过举足重轻的作用。《汉书·霍光金日磾》以精细的笔法刻画出二人的庄重谨慎： 光为人沈静详审，……每出入下殿门，止进有常处。郎仆射窃视之，不失尺寸，其资性端正如此。 日磾自在左右，目不忤视者数十年。赐出宫女，不敢近。上欲纳其女后宫，不肯。其笃慎如此，上尤奇异之。 《汉书》的艺术成就 两人都以谨慎著称，但其谨慎程度又存在差异。霍光的谨慎止于自身而已，对于其家属则缺少必要的约束。金日磾不但自己尽量杜绝细小的过失，而且对于后代严格管教，把任何可能引起麻烦的事端消灭在萌芽状态： 日磾子二人皆爱，为帝弄儿，常在旁侧。弄儿或自后拥上颈，日磾在前，见而目之。弄儿走且啼曰：“翁怒。”上谓日磾：“何怒吾儿为？”其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏。日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。弄儿即日磾长子也。上闻之大怒，日磾顿首谢，具言其所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。 《汉书》的艺术成就 霍光死后三年，霍氏便遭灭族之罪。金日磾本是匈奴休屠王太子，作为俘虏留在汉地，最终成为肱股之臣。其子孙历经武、宣盛世，一直到哀、平之际，七世为内侍，在历史上传为美谈。“金张藉旧业，七叶珥汉貂”。 对于霍、金两个家族的不同结局，班固用精细的笔法准确地揭示了事情的前因后果。当然，霍氏的覆亡也是强臣震主所致，对此，书中另有明确的交待。 《汉书》的艺术成就 不但对于事情的来龙去脉能够清晰地加以叙述，而且对于那些带有起始性质的事件，都要特别加以强调，以引起读者的注意。 西汉旧例是以列侯为相，先封侯，再拜相。公孙弘却属例外，他是无爵位而拜相，于是，武帝封他为平津侯。《汉书·公孙弘传》在叙述此事后写道：“其后以为故事，至丞相封，自弘始也。”明确告诉人们，先拜相后封侯的做法是从公孙弘开始的，在此以前绝无仅有。 卷五十六《董仲舒传》：“立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”卷六十五《东方朔传》：“是后，公主贵人多逾礼制，自董偃始。”它有助于读者准确把握汉代各种制度的演变，强化了叙事的力度。 《汉书》的艺术成就 《汉书》的谨严有法，还在于它对某些材料的位置安排有自己的特殊规定，并且在全书一以贯之。 《汉书》和《史记》一样，也写了许多人物的佚闻逸事、生活琐事。司马迁把它放在传记的前面，或穿插在中间，或放在末尾，无固定的位置。《汉书》中，凡属传闻类的生活小故事几乎全部置于篇末。追叙、补叙，使作品避免了平铺直叙，增加了波澜起伏。 司马迁突出的是才华，班固讲究的是学问。司马迁突出的是思想解放、见解卓绝，锋芒毕露，批判性强；而班固则是思想拘谨，考虑全面，材料周全，力求稳妥。 从此文史分家，以后写“正史”的人们再也没有谁能像司马迁那样着重描写人物性格。 《吴越春秋》与东汉其他叙事文 体例上兼有编年体和纪传体史书的特点，是历史演义小说的雏形。全书所叙重要事件都明确标示年代，但实际并不准确，多有讹误。 《吴越春秋》叙事完整，全书以吴越争霸为主线，具体到各章又都有自己的重点，保持相对独立性；各章之间前后贯通，一脉相承，讲述的故事具有连续性。故事情节曲折多变，引人入胜。 许多故事荒幻离奇，具有浓郁的浪漫色彩。其中贯穿着强烈的复仇意识和崇武尚勇的义狭形象。无不和吴越文化的历史传统密切相关。 马第伯《封禅仪记》。 汉代乐府民歌 继《诗经》、《楚辞》之后，两汉乐府诗成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观，作为一种新的诗体，呈现出旺盛的生命力。并且以其思想和艺术成就，成为中国古代诗歌新的范本。 两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。 乐府沿革 本是音乐机关的名称。秦朝已有。乐府在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理部门，行政长官是乐府令，隶属于少府，是少府所管辖的十六令丞之一。西汉朝廷负责管理音乐的还有太乐令，隶属于奉常。 乐府和太乐在行政上分属于两个系统，起初在职能上有大体明确的分工。太乐主管的郊庙之乐，是前代流传下来的雅颂古乐。乐府执掌天子及朝廷所用的乐章，是以楚声为主的流行曲调。《安世房中歌》17章，汉高祖刘邦的《大风歌》在祭祀沛宫原庙时用楚声演唱，也由乐府机关负责管理。 乐府沿革 西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期。其职能进一步强化，除了组织文人创作朝廷所用的歌