中医药学基础内容资料.pptVIP

中医药学基础;中医药学基础;一 阴阳学说;事物属性的阴阳划分;阴阳学说的基本内容 -----阴阳的相互关系;（3）阴阳的消长平衡（量变）：阴阳的消长平衡，是指阴阳之间的相对平衡，不是静止或绝对平衡，而是指在一定限度内的“阴消阳长”、“阳消阴长”的相对平衡。 （4）阴阳的相互转化（质变）：阴阳相互转化是指对立的阴阳双方，在一定的条件下可以各自向其相反方向.如“寒极生热，热极生寒”是基于这种理论。;(1)?说明人体的组织结构：认为人体组织结构可划分为相互对立的阴阳两部分，且又彼此相互联系，密切合作。 　　首先，就人体的部位与结构来说，外为阳，内为阴；背为阳，腹为阴；头部为阳，足部为阴；体表为阳，内脏为阴。脏腑中六腑为阳，五脏为阴。五脏之中，则心肝为阳，肺脾肾为阴。再具体到每个脏腑，则又有阴阳之分，如心有???阴、心阳；肾有肾阴、肾阳；胃有胃阴、胃阳等。;(2)说明人体的生理功能　　中医生理学认为，人体正常的生命活动，是阴阳两方面对立统一协调平衡的结果。主要强调其协调和平衡。即“阴平阳秘，精神乃治”。　 　 功能属阳,物质属阴。机体防御邪气侵袭的整体卫外功能：阳在外，为保护人体内部组织器官的卫外机能；阴在内，则为阳的物质基础，并为阳不断地储备和提供能量补充。 　　 凡是功能活动则属阳，而产生这些功能活动的器质和营养物质则属阴。如心有推动血液循环和主持精神意识思维活动的功能，此种功能属阳，而心血、心脏器质则属阴；;(4)用于疾病的诊断　　阴阳失调是病理变化的关键所在，故临床病证可概括为阴证、阳证两大类。所以中医诊断以阴阳作为辨证之总纲，临床病证虽然千变万化，总不出阴阳两纲范围。 中医诊断学之望、闻、问、切四诊方法，首先当辨别阴阳。例如望诊，一般面色光滑润泽为阳，面色沉浊晦暗为阴；凡见青、白、黑色，其证多属阴寒，而见黄、赤两色，则其证多属阳热。又如闻诊，凡气粗声高属阳，气弱声低属阴。而在切诊中则把浮、大、滑、数等脉象归属于阳脉，沉、小、涩、迟等脉象归属于阴脉。　　;(5)用于疾病的治疗 中医治疗的基本原则是调理阴阳，补偏救弊，使失调的阴阳关系恢复相对平衡。 阳热亢盛而损耗阴液病证(即阳胜则阴病)，则应损其有余之阳，用寒凉药物治其阳热亢盛，此即“热者寒之”。 阴寒邪盛而损伤阳气病证(即阴胜则阳病)，则应损其有余之阴，用温热药物以祛其阴寒过盛，此即“寒者热之”。 阴液不足不能制阳而形成阴虚阳亢病证，则须用滋阴以敛阳方法解决。 阳气不足，阳虚不能制阴而形成阳虚阴盛病证，则须用补阳以消阴的方法去解决。;二、五行学说;五行特性;一 五行的相生、相克 ???相生（正常关系）：即相互资生、促进、助长之意；五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；（母子关系） 相克（动态平衡）：即相互制约、克服、抑制之意。相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。　　;二 五行的相乘、相侮-----五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。 1 相乘（异常相克）：即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。;五行学说在中医学中的运用;（2）说明脏腑生理功能与某些相互联系 木性可曲可直，条顺而畅达，肝属木，故肝喜条达而恶抑郁，并有疏泄之功能。 火性温热而炎上，心属火，故心阳有温煦之功能，心火易上炎。 土性敦厚，有生化万物之特性，脾属土，故脾有消化水谷，运输精微，营养五脏六腑、四肢百骸的功能，又为气血生化之源。 金性清肃收敛，肺属金，故肺具有清宣肃降之功能。 水性润下，有下行、闭藏之性，肾属水，故肾主水液代谢之蒸化排泄，并有藏精功能。　　;（3）说明五脏病理变化的相互影响 ①相生关系传变包括“母病及子”和“子病犯母”。 　　母病及子，系病变从母脏依据相生方向传于属子的脏器。如水不涵木证，即肾阴亏虚，不能滋养肝阴，阴不制阳，以致肝阳虚亢，临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精，眩晕，健忘，失眠，急躁易怒，咽干口燥，五心烦热，颧红盗汗等症。 　 子病犯母，系病变从子脏传来侵及属母的脏器，如心肝火旺证，即心火亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠，或狂躁谵语，口舌生疮，舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒，头痛眩晕，面红目赤等症。 ;（4）用于疾病的诊断 在临床诊断上，我们即可以综合四诊材料，根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情。 如面见青色，喜食酸味，两胁胀痛，脉弦，即可诊为肝病； 面见赤色，口味苦，舌尖红或糜烂，脉洪或数，则可诊为心火亢盛；;（5）用于临床治疗： ①控制疾病传变：疾病的传变，则常是一脏受病而波及他脏，或他脏受病而传及本脏。因此，在临床上除对所病本脏进行适当处理外，特别应考虑到与其