二第三节五行学说 资料汇编.ppt

第三节 五行学说;五行学说;元素说：仅元素概念，无生命力 五行说：五行关系论，生克制化，揭示事物的多样性及其调控模式。 生：促进，正反馈 克：抑制，负反馈; 一、五行的概念 ;五行最初的涵义与“五材”有关，是指木、火、土、金、水五种基本元素，是人类日常生产和生活中最为常见和不可缺少的基本物质。 《左传·襄公二十七年》说：“天生五材，民并用之，废一不可。” 《尚书正义》说：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用。” 《国语·郑语》说：“以土与金、木、水、火杂，以成百物。” 一说：木、火、土、金、水五个行星。;;（二）五行特性 ;;木曰曲直——引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅 等性质或作用的事物，均归属于木；;火曰炎上——引申为凡具有温热、向上等性质或作用 的事物，均归属于火；;土爰稼穑——引申为凡具有生化、承载、受纳等 性质或作用的事物，均归属于土；;金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等 性质或作用的事物，均归属于金；;水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭 藏等性质或作用的事物，均归属于水。;依据：五行属性 方法：取象比类法 推演络绎法 意义： （1）使自然界事物紧密相联构成一个有机整体。 （2）形成了以五脏为中心的五大生理系统。 （3）实现了人体内外环境的联系和统一。 ;取象類比法;推演繹絡法; 日出东方，如草木之升 东风送暖，春季来临 自然界 阳气生发，万物萌生 草木发芽，郁郁青青 肝喜条达，舒畅，主升 人体 肝胆以膜相连 肝主一身之筋 肝开窍于目，泪从目出 肝病易怒;五行归类表;五行归类表;五行归类表;同气相求;;二、五行学说的基本内容;1．五行相生;;;相生;2．五行相克;;代入法;相克关系;;制化——五行相生与相克相结合的自我调节 源于《素问·六微旨大论》“亢则害，承乃制，制则生化” 含义：制，制约；化，化生。五行之间既相互资生，???相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳定有序的变化与发展。 规律：五行中一行亢盛时，必然随之有制约，防止亢而为害 意义：生中有克，克中有生，生克结合，相反相成，维持相对平衡。五行的相生和相克是不可分割的两个方面：没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物间的正常协调关系。; 生中有克（以相生为主） 克中有生（以相克为主） ;制化;generation ;;;胜复——五行之间按相克规律的自我调节 含义：是指五行中一行亢盛（即胜气），则引起其所不胜 （即复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。复气之母受胜气所害，复气制约胜气，为母复仇，又称“子复母仇”。 规律：“有胜则复”，数量相等。 五行中一行亢盛（包括绝对亢盛或相对亢盛），则按相克次序克制，引起其所不胜（即复气）旺盛，以制约该行的亢盛，使之复归于常。 意义：通过胜复调节机制，五行系统在局部出现不平衡的情况下，自行调节以维持其整体的协调平衡。 胜气的出现的原因：一是由于五行中一行的太过，即绝对亢盛；二是由于五行中一行的不足而致其所不胜的相对偏盛。;1+;五行系统结构保持动态平衡和循环运动的调节机制： 正常情况下，“制化”调节—— 生克结合，在相生中有克制，在克制中求发展。 反常情况下，“胜复“调节——五行系统结构在反常的情况下，即局部出现较大不平衡的情况下，通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用。 五行生克制化是在不平衡中求得平衡，是平衡与不平衡的统一。;4.相生异常——母子相及;子病及母 含义：是指五行中的某一行异常，影响到其母行，终致子母两行皆异常。 规律： ①子亢→母盛→子母皆盛→“子病犯母”； ②子弱→母虚→子母俱虚； ③子亢→损母→子盛母衰→“子盗母气”。;5. 相克异常——乘侮;导致乘侮的原因： 太过与不及 （1）某一行太强（有余），去乘所胜一行，侮所不胜一行。（克我） 木旺乘土、木亢侮金 （2）某一行太弱（不及），受所不胜（克我）一行所乘，受所胜（我克）一行反侮（反克）。 土虚木乘、木虚土侮 ;“相克”和“相乘”的区别 前者是正常情况下的制约关系，后者是正常制约关系遭到破坏的异常相克现象。 在人体，前者为生理现象，而后者为病理表现。;相乘示意图 ;导致五行相乘的原因;;相侮示意图 ;;导致五