鱼我所欲也-颐和中学.DOC

PAGE 沧州市颐和中学导学案 2015—2016学年度第 号 使用时间_______ 班级_____ 姓名__________ 年级 九年级 科目 语文 设计 初三语文组 课题 鱼我所欲也（一） 课型 新授课 仁者无敌。 人皆可以为尧舜。 学习目标：1. 理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。 2. 学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。 学习过程： 自主学习，初读课文，感知课文的主要内容。 一、初读课文，以不同的方式默读、朗读课文：读准字音，读清句读，读出节奏。 二、借助注释和工具书，解释文中重点词语，找出疑难之处，合作进行研讨。 鱼，我所欲（ ）也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼（ ），舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义（ ），亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于（ ）生者，故不为（ ）苟得（ ）也。死亦我所恶（ ），所恶有甚于死者，故患（ ）有所不辟（ ）也。如使（ ）人之所欲莫（ ）甚于生，则凡可以得生者何不用也（ ）。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。由是（ ）则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故（ ）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独（ ）贤者有是心（ ）也，人皆有之，贤者能勿丧（ ）耳（ ）。一箪（ ）食，一豆（ ）羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之（ ），行道之人弗受，蹴（ ）尔（ ）而与之，乞人不屑（ ）也。万钟（ ）则不辩（ ）礼义而受之，万钟于我何加（ ）焉！为宫室之美，妻妾之奉（ ），所识穷乏者得（ ）我与（ ）？乡（ ）为身死而不受，今为宫室之美为之，乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之，乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是（ ）亦不可以已（ ）乎。此之谓（ ）失其本心（ ）。 三、借助注释和工具书，疏通课文大意，找出疑难之处，合作进行研讨。 1、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 2、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 3、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。 4、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 5、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 6、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 7、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 8、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ 9、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎。 10、此之谓失其本心。