七年级上册古文.docVIP

《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗？ 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 ？人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗？”　知识点：“说”通“悦” 意思：高兴 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 曾子说: “我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是诚实呢 ？老师传授的知识是不是复习过了呢？。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说: “在温习旧知识后,能有新体会,新发现,就可以当老师了。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说: “只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有陷入邪说的危险. 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子说: “由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”?知识点：“女”通“汝”意思：是知也的“知”通“智”意思：聪明智慧。（其他知不变） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说: “看见到贤人,要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说: “几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己也有他们那些短处就要改正。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 曾子说: “士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗 ？到死为止,不也很遥远吗？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 孔子说: “(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子贡问道: “有没有一句可以终身奉行的话。” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 孔子说: “那大概是恕(道)吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。” 一、解释加点词的含义。 1、学而时习之，不亦悦乎？ 1、同悦，愉快 2、吾日三省吾身 2、多次进行自我检查 3、学而不思则罔，思而不学则殆。 3、罔：迷惑。殆：危害 4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 4、齐：相同 5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 5、女：通汝，你。是，这。知，通智，聪明。 6、温故而知新 6、故，旧的知识 7、士不可以不弘毅 7、弘毅：宽广，刚毅 8、己所不欲，勿施于人 8、欲，想做的事情。施，施加。 二．写出这课至今还用的成语。 温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。 山市 奂山山市，邑八景之一也， 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景， 然数年恒不一见。 但经常好几年也不出现一次。 孙公子禹年与同人饮楼上， 有一天，孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒， 忽见山头有孤塔耸起，高插青冥， 忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天， 相顾惊疑，念近中无此禅院。 大家你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有这样的佛寺。 无何，见宫殿数十所， 不一会儿，又看见几十座宫殿， 碧瓦飞甍，始悟为山市。 瓦是碧绿的，屋檐高高翘起，才省悟过来时出现“山市”了。 未几，高垣睥睨， 不久，又出现了高高低低的城墙， 连亘六七里，居然城郭矣。 连绵不断有六七里，竟然像一座城了。 中有楼若者，堂若者，坊若者， 城中有的像楼，有的像厅堂，有的像街巷， 历历在目，以亿万计。 清晰地出现在眼前，数也数不过来。 忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。 忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清。 既而风定天清，一切乌有， 过一阵子，大风停止，天空晴明， 惟危楼一座，直接霄汉。 先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接。 楼五架，窗扉皆洞开； 每一层有五个房间，窗户都敞开着， 一行有五点明处，楼外天也。 都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。 层层指数，楼愈高，则明渐少。 一层层地指着数上去，楼层越高，亮点就越少； 数至八层，裁如星点。 数到第八层，亮点只有星星那么小； 又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。 再往上数就昏暗的看不分明，看不清它的层次了。 而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。 但是楼上的人来往匆匆，各干各的事情，有的靠着栏杆，有的站着，姿态各不相同。 逾时，楼渐低，可见其顶； 过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见他的顶部了； 又渐如常楼； 渐渐地，又变得跟平常的楼房一样； 又渐如高舍；