韩庭贵古筝艺术分析.pdfVIP

绪论 第一节研究韩庭贵古筝艺术的起因 筝是我国古老的弹拨乐器之一，因为历史悠久，又被叫做古筝。古老的筝乐在各地不同 的地理、自然。语言、习惯及其他民问音乐、艺术等因素的作用下，形成了极富地域性的文 化特色，最终形成了中华筝乐流派纷呈、风格多样的局面。较有影响力的筝派有山东筝、河 南筝、客家筝、潮州筝与浙江筝． 筝演奏在山东有着久远的历史传统，汉魏时期，曹楂任鄄城(今菏泽地区鄄城县)王时， 曾写有。弹筝奋逸响，新声妙如神”的诗句111．南朝宋时无神论思想家．律学家何承天精通 音律，“东海郯(今山东郯城)人。他善于弹筝，宋文帝刘义隆曾赐给他白银装饰的筝一面” 田。在描写以JE宋时期山东水泊梁山农民英雄生活为题材的古典名著‘水浒传》的第七十一 回中，有这样的描述：。堂前两边筛锣击鼓大吹大擂，马瞬品萧，乐和唱曲，燕青弹筝，各 取其乐”．在‘聊斋志异》中也有多处提及筝的演奏。到了近代，清末民初时期，出现了以 黎邦荣为首的山东派筝家，山东派由此而逐步成为了影响全国的一大筝派。发展到当今．比 较著名的山东派筝家有赵玉轰、高皂成和韩庭贵等，出东筝在悠久的历史长河中发展成为一 个具有自己独特风格的古筝流派，拥有着自己独特的优秀作品、技法及代表筝家。但在现今 社会，筝乐不断发展的同时，对山东筝乐的理论研究却少之又少．当代较为著名的山东筝家 有赵玉斋、高自成和韩庭贵等。对他们的研究却更是稀少。三人中赵玉斋已于1999年过世． 高自成已年近九十岁高龄，韩庭贵是最年轻的一位，今年也已七十八岁，尤其对于韩庭贵这 位在山东土生土长，并且在山东本土艺术院校任教、并被人称为是山东筝活态文献的山东筝 派传人，在学术界对他的研究却几乎没有．出于对发扬、传承山东筝的目的，对韩庭贵的研 究是很有必要的． 第二节研究韩庭贵古筝艺术，对了解、发展山东派古筝艺术的 意义 一研究的必要性 老一辈古筝演奏家的古筝演奏艺术是中华民族文化艺术的瑰宝。有待进一步挖掘和继承． 韩庭贵及老一辈古筝艺术家的艺术实践经验非常丰富，不仅有精湛而婀热的表演技巧，许多 人有着较深厚的传统文化底蕴和对本地区风格的独到理解。由于历史上传统音乐在传承上的 特殊性，各派艺人在一代一代的传承中通过经验的积累，形成了各家各派的独特风格。在传 统筝乐的教学中口传心授是主要的教学方式。曲谱大部分则采用工尺谱、二四谱等传统记谱 Ill‘中国器乐集成山东卷》1515页． 121‘中国古代音乐史简述刘再生著1989年版164页 i 方法，其指法也由各流派(甚至个人)确定，往往同一首乐曲在弹法上、运指上各有不同· 在弹奏的曲目上，各地区都有自己本地流行的民间乐曲，这些乐曲往往来自各地的地方戏曲、 曲艺、民歌、民间乐曲，有少数是艺人们编创的乐曲，这些都是中华民族的精神财富。如果 不及时抢救就有绝传的危险．老一代的古筝演奏家，现在大都到了耄耋之年，部分已经过世· 按韩庭贵的话说：“我一走了，好多东西都会失传了．”所以对老一辈艺术家演奏技巧和艺术 经验，以及对他们的个人的挖掘整理进行全面的研究，抢救、保护和传承民间艺术是一项紧 迫的研究课题． 二只有继承才能发展 古筝是--fl古老的乐器，强调历史更强调传承．只有在充分继承的基础上，求发展，才 是实现高水平、高层次筝乐艺术的必然途径。韩庭贵的古筝艺术发展道路给我们很大的启示， 他的作品代表了对山东派古筝艺术的深刻理解和传承．特别是老一辈的古筝演奏技术和传统 曲日，是一批珍贵的遗产，是对有两千多年历史的古筝艺术的总结。我们只有认真地继承老 一辈的艺术，才能更好地创新。现代的古筝艺术，并不是无源之水、无本之木．只有在充分 的继承上，更好地尊重传统的古筝艺术，才能够实现古筝艺术的更大发展。特别是传统筝曲， 无论在刨作技法，还是在演奏技法上，都是我国多年来形成的规范的技法，也是古筝艺术的 精华。特别是山东筝曲的老八板，它有严格的起、承、转、合的规定和板式结构．传统的筝 曲艺术，是一代一代古筝艺人的实践积累和经验总结，所以只有继承才能发展。 研究韩庭贵古筝演奏艺术．有利于全面了解山东派古筝演奏艺术的精髓，有利于更系统 的了解和掌握山东传统筝曲的结构特点，更有利于进一步推动和发展山东派古筝艺术。 第一章学筝之路及师承关系 第一节学筝之路 韩庭贵1929年