8.人之初(部编一下最新完美版).pptx

8人之初zhīzǒnɡ zhī 总 之之zhī jiān 之 间笔顺：三字经三字经 《三字经》与《百家姓》《千字文》并称三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，它的核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝”。《三字经》内容广泛，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。 8 人之初人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。 zhī chū xìng shàn xí之初性善习 jiào qiān guì zhuān教迁贵专 yòu yù qì yì义幼玉器chūxìnɡ初初中当初初一女性性格本性性shàn慈善善良善心善反义词：恶善：甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起来十分美好。jiāo（教书）jiào教育教师教导jiào（教师）教教：甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。qiānɡuì贵重可贵昂贵搬迁迁移迁走迁贵qìyòu幼苗幼小幼儿仪器机器大器幼器yù zhuān玉米玉石宝玉专心专一专家玉专yìxí学习练习习惯正义义务意义习义 zǒng zhī xìng gé chū xià shàn liáng总 之 性 格 初 夏 善 良 学 习 教 师 迁 移 贵 重专 心 幼 小 玉 器正 义 xué xí jiào shī qiān yí guì zhòngzhuān xīn yòu xiǎo yù qì zhèng yì读出节奏和韵味！我会读：人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。 人之初，性本善，性相近，习相远。 译文：人在初生时候，禀性本来都是善良的，天性本来人人大致接近，只是后天所处的环境和所受的教育不同，才形成巨大差别。 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 译文：如果对孩子不严加教育，孩子善良的禀性就会改变。教育孩子的方法，贵在教导他学习专心致志，始终不懈。人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。 思考：第一节主要讲了什么内容？ 第一节三字经主要讲了后天的环境和教育对孩子的重要影响。 子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 译文：孩子不读书学习，这是很不应该的。幼小的时候不学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。 译文：美玉不经过雕琢，就不能成为精美的玉器；人不读书学习，就不会懂得知识和礼仪，不能成才。子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。 思考：第二节主要讲了什么内容？ 第二节用比喻的手法讲述了学习的重要性，告诉我们人只有从小好好学习，长大了才能有所作为。学习环境 专心一致懂礼、成才人之初好好学习 持之以恒人之初人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。《新三字经·勤学篇》人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。头不回，弦不断，志不渝，永向前。读一读，记一记。 初始 初夏 天性 性格 专心 专门 善良 友善ɡéshǐliánɡ我会写总之之间之前之后之我会写相同相信相反相对相我会写远近近日近代近处近我会写学习自习习作见习复习习我会写远方远近永远长远远我会写玉米玉石宝玉碧玉玉我会写义工义务仁义正义义?????人之初，习相远。性本善，性相近， ?苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。?昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。?窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。?养不教，父之过，教不严，师之惰。?子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。?香九龄，能温席，孝于亲，所当执。?融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。?首孝弟，次见闻，知某数，识某文。?一而十，十而百，百而千，千而万。?三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。?曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。?曰南北，曰西东，此四方，应乎中。?曰水火，木金土，此五行，本乎数。?曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。?稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。?马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。?匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。?高曾祖，父而身，身而子，子而孙。?