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: 传播文化
隋 岩 徐 晨 叙事重构时代
叙事重构时代①
■ 隋 岩 徐 晨
【 】 , , 、
内容摘要 叙事本身就是一种传播 能够传播的叙事才是成功的叙事 叙事与传播相互依存 交
, 。 , 、
相辉映 是一个硬币的两面 伴随互联网媒介的迅速发展 信息大爆炸重铸出一个全民叙事 全民传
。 , 、
播的时代 探寻传者叙事之规律将有益于传播与叙事共赢 把握不同传播形态中传者叙事的特征 选
、 , ,
择适宜的叙事视角 恰当利用断点点燃叙事 对于传者而言至关重要 因为传者完全可以通过叙事与
传播解读和重构时代。
【 】 ; ; ; ;
关键词 传者叙事 叙事视角 人际传播 群体传播 大众传播
, ,
叙事学作为法国结构主义文学理论的一个分支 播形态差异及受传者群体的划分等 造成传播效果的
“ ” , 、 。
主要研究的是虚构的 故事 文本 如神话 民间 差异
、 ,1969 (Todorov )
故事 小说等 年托多罗夫 首次提
, 。 , 、
出这一概念 由此叙事学诞生 从诞生之初至今 叙 一 不同传播形态中传者叙事的复杂性
, 20 80 , , ,
事学与传播学鲜有往来 虽然 世纪 年代前后 无论多么深奥的道理 都需要叙事来传播 才能
, 、 、 。 ,
叙事理论受诠释学派影响 开始重视语言 符号 文 打动受众产生深远广泛的影响 政治家能言善辩 教
“ ” , , , ,
学情境与 故事 的关系 加速了叙事学与其他学 师传道授业解惑 导购员巧舌如簧 都需要叙事 生
, , 。
科的互通与交流 但仍缺少与传播学的相互关照 更 活中叙事者的身影无处不在 当然叙事者和传者的身
。 , 、 、 ,
难见二者间的理论嫁接 事实上 叙事本身就是一种 份绝不仅限于政客 老
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