国变与世变：宋末元初江西抚州儒士研究-中国古代史专业论文.docx

10Yllllllllll／1118111111111111511111151111111711111171111 10Yllllllllll／1118111111111111511111151111111711111171111Y1 8 1 5577 目录 中文摘要 l Abstract ．． ．．．． ．． ． ．． ． ． ． ． ．．． ． ． ．Ill 第一章绪论 ．．1 问题提出 1 研究回顾 2 概念说明 17 第二章宋元易代与儒士出处 ．25 前言日U菁 2—5． 第一节易代战争与儒士动向 26 第二节地域失序与儒士自保 46 第三节宋末元初儒士之隐逸 53 结论 ．65 第三章科举停废与儒士反应 69 前言 69 第一节科举停废与儒士学风 ．70 第二节科举停废与儒士易业 81 第三节科举停废与儒士仕进 。96 结论 一1 47 第四章结语 149 征引书目 151 附件 1 59 J舌记 ． ．．．．． ． ．． ． ． ．．． ． ． ． ．．．． ． ． ．． ．． ． ．．161 中文摘要本报告的主旨是通过全面稽考宋末元初江西抚州儒士在宋元易代和科举停 中文摘要 本报告的主旨是通过全面稽考宋末元初江西抚州儒士在宋元易代和科举停 废两大历史场景的言行事迹，突破元代以来围绕忠宋节士建梅宋末元初南方儒士 历史形象的研究典范，修正上世纪八十年代兴起的从地方社会出发、以家族为中 心研究宋末元初南方儒士地方形象的实践偏差，重新阐释宋末元初南方儒士的行 为模式。 宋末元初的江西抚州儒士在宋元易代场景中呈现出五种不同的出处动向：忠 义、降贰、隐逸、保乡和避难。他们的政治文化身份同其出处动向之间关系密切。 宋末元初南方儒士并非依循单纯“忠义的政治伦理展开行动，而是主要从科举 制度型塑的政治文化身份及其所附着的权力资源、社会声望、责任利益出发，面 对易代战争带来的王朝更替、地域失序，在王朝国家、地方社会与个人家庭之间 权衡取舍，决断出处。 面对科举停废，元初江西抚州儒士在学问取向、职业取向与仕进问题上出现 不同程度的变动与不变。大多数抚州儒士继续原来的生活方式，攻习科举时文、 固守本业、参照科举功名入仕学官。科举型塑的宋末元初南方儒士政治文化身份 及其人生模式仍构成他们思想行为的重要考量。不过，科举毕竟停废，儒士的学 问取向更加多样、职业取向更加多元、仕进更加多途，但总体艰难，在家参学治 生、出外游学求仕成为元初南方儒士新的行为模式。 - 11 AbstractThe Abstract The focus ofthis paper is to re-interpretation the behavior pattern ofthe somhern Confucian literati in the transitional period of the late soIlg and early Yuan Dynasties, bY reconstructing and studying the lives of Fu-zhou Confucian literati in the war between Song and Yuan Dynasties，and the abolition ofthe Civil Service Examination system in the early Yuan． The song—Yuan War impacted the fives of Fu-zhou Confucian literati．When the war broke out，all the Fu-zhou Confucian literati had a choice among the empire，local society and their own families．Some of them devoted their lives and families to the Song Dynasty．They are graduates of the prefectural examination or officeholders． Their action maybe devastated the social order and disrupted family lives of the literati．Otherwise，most graduates of the prefectural examination and officeholders chose to hack home in seclusion．Some of them stood up to protect