汉越颜色词的象征意义对比研究-语言学及应用语言学专业论文.docxVIP

PAGE PAGE 10 颜色词象征不同步因而含义不一致的例子比比皆是。例如，黑色象征“正直”（如 京剧舞台上的黑脸包公），但“黑色”并不象征“正直”；“黑色”象征“邪恶”（如 “黑社会”），但黑色并不象征“邪恶”；白色象征“投降”（如战场上的白旗），但 “白色”并不象征“投降”；“白色”象征“反革命”（如“白色恐怖”），但白色并 不象征反革命，如此等等。 那么，如何区分语言象征和非语言象征呢？关键在于词语符号义的空洞化。语 言符号义从第一层面上升到第二层面，其本义在象征语境中的“空洞化”是十分重 要的。例如，“红”从表示一种颜色上升到表示“革命”，其原先的颜色义已经空洞 化了，当我们说“心红志坚”、“又红又专”的时候，这个“红”与真正的颜色已经 没有关系了。反之，黄色虽然在古代象征尊贵，但作为词或者语素的“黄”所指的 颜色义并没有空洞化，在象征皇权的“黄袍”、“黄屋”、“黄素”、“黄马褂”、“黄 衣”、“黄冕”、“黄榜”等用例中，“黄”仍然指称真正的黄色，其本义并未空洞 化，所以“黄”并不具备“尊贵”的象征意义。换句话说，只有当我们找到了与真 正的黄颜色无关而表示“尊贵”意义的“黄”语料，才可以承认“黄/黄色”已经 空洞化而具有了“尊贵”的象征意义。 （2）语言象征与非语言象征的联系与区别 语言象征是象征中的一类，除此之外的象征，都是非语言象征。由于语言可以 描述一切，非语言象征必然会反映在语言的使用中。同时，一些非语言象征会直接 升华为语言象征。例如，颜色词“红”象征“革命”，首先是因为红色象征革命。 换句话说，由于作为一种颜色的红色有“革命”的象征意义，因此词语“红色”也 同步产生了“革命”的象征意义，红色与“红”在象征意义方面具有一致性。 由于语言象征与非语言象征具有非常复杂的关系，导致人们不容易看清楚两者 之间的区别，以至于常常把两者混为一谈。然而，如果我们不把其中的区别弄清 楚，那么差不多所有的象征，只要可以通过语言描述出来，或者至少跟语言有关 系，都可以视为语言象征。这一误解是我们首先需要避免的。 例如，在目前的一些颜色词象征研究中，常有人把颜色词象征和语言所反映的 颜色象征（非语言象征）混为一谈。颜色词象征的研究对象既有颜色词象征，也有 颜色象征。我们知道，词语是用来表达客观事物的。因此，在语言的第一符号系统 层面，词语与其所表达的事物具有一致性。然而，当人需要用象征来表义时，词语 的象征和事物的象征意义之间，既可能一致，也可能不一致。事实上，颜色象征与 颜色词象征不同步因而含义不一致的例子比比皆是。例如，黑色象征“正直”（如 京剧舞台上的黑脸包公），但“黑色”并不象征“正直”；“黑色”象征“邪恶”（如 “黑社会”），但黑色并不象征“邪恶”；白色象征“投降”（如战场上的白旗），但 “白色”并不象征“投降”；“白色”象征“反革命”（如“白色恐怖”），但白色并 不象征反革命，如此等等。 那么，如何区分语言象征和非语言象征呢？关键在于词语符号义的空洞化。语 言符号义从第一层面上升到第二层面，其本义在象征语境中的“空洞化”是十分重 要的。例如，“红”从表示一种颜色上升到表示“革命”，其原先的颜色义已经空洞 化了，当我们说“心红志坚”、“又红又专”的时候，这个“红”与真正的颜色已经 没有关系了。反之，黄色虽然在古代象征尊贵，但作为词或者语素的“黄”所指的 颜色义并没有空洞化，在象征皇权的“黄袍”、“黄屋”、“黄素”、“黄马褂”、“黄 衣”、“黄冕”、“黄榜”等用例中，“黄”仍然指称真正的黄色，其本义并未空洞 化，所以“黄”并不具备“尊贵”的象征意义。换句话说，只有当我们找到了与真 正的黄颜色无关而表示“尊贵”意义的“黄”语料，才可以承认“黄/黄色”已经 空洞化而具有了“尊贵”的象征意义。 1.2 颜色词象征研究综述 1.2.1 颜色与颜色词 颜色是一种客观存在的自然现象，人们对客观世界的一种感知，无论在大自然 或社会生活中，都存在着各种各样的颜色。因此颜色自然成为了世界各国、各民族 关注的话题。 颜色词就是表示各种颜色的词语总和。世界各国人民都通过各具特征的思维方 式来感觉和称呼颜色，而且通过颜色来象征各种各样的事物。西方一些心理学家、 人种学家和语言学家的关于这个方面的研究非常丰富。17 世纪自然科学的昌明，促 进了颜色的物理学和光学的研究；18 世纪哲学研究的繁荣，引发了人类对颜色的美 学研究；19 世纪人类文化学的兴起，为对颜色词进行跨文化比较奠定了坚实的基 础；20 世纪以来，由于语言学家的加盟，使得语言普遍性的观点在颜色词汇系统研 究中得到了重视与确认。近 40 年来，随着神经学、生物遗传学、认知科学及认知 心理学的发展，人类逐步揭开了颜色词内部的错综复杂的关系，极大地丰富了对自 然语言颜色词汇系统的内部