吉林汽车文化研究基地-汽车工程研究院-长春工业大学.DOCVIP

PAGE PAGE 18 吉林汽车特色文化研究基地 承建申报书 申报承建基地名称：吉林汽车特色文化研究基地 申报承建单位名称：长春工业大学 申 报 日 期： 2014年4月 吉林省哲学社会科学规划基金办公室制 汽车文化概述 汽车从诞生到融入社会机体，不断地改变着人类的各个方面，同时又将社会的相关元素吸纳到汽车本体之中，凝聚并丰富着人类文化，推进着人类文明进程。百余年来，汽车载着人类进入新的文明，给人类社会带来巨大物质财富，影响并改变着人们的生活方式，使之形成一种以汽车为载体的汽车文化。 汽车文化遍及社会生活中的各个角落，成为现代文明的重要体现。随着汽车技术的不断发展和人们生活的不断追求，汽车文化的内容和形式不断延伸，将越来越深入地改变世界，影响人们的社会生活。人类在享受汽车文明的同时，也承受着汽车社会所带来的能源、环境和安全等负面影响。建立健康和谐的汽车文化，人类才能更好地享受汽车文明，形成“人与人的和谐相处，车与车的平等和睦，人与车的协调合一”的汽车文明，达到“人车合一”的理想境界。 （一）汽车文化的主要特性 汽车文化涉及作为文化载体的车和使用车的人，具有自然(物质技术)和社会两方面属性。作为文化现象，它有如下主要特征： 1. 继承性与时代性 汽车文化是一个不断积累和丰富的过程，也是不断自我否定并呈螺旋上升的过程。随着社会和汽车工业的发展，先进的汽车文化必然代替陈旧、落后的汽车文化。在这取代过程中，经过历史检验，具有旺盛生命力的优秀汽车文化得以保留与继承。在不断发展过程中，也自然会打上那个时代的烙印：不同时代的汽车文化，在审美判断、价值判断和表现形式上都有不同的特点。如中国国产汽车的命名：“红旗”、“解放”、“东风”、“跃进”、“富康”等，便可窥见一斑。 2. 统一性与民族性 各个地域或民族的汽车文化具有共同的、统一的特征，又具有特色的成分。跨国公司的跨国界、跨产品、跨文化的经营战略，使得汽车文化融入鲜明的民族特色。由于具有共同的语言、地域和生活，各民族在长期的历史发展中形成了本民族的特色文化。汽车文化的民族性尤其鲜明，如美国车的豪迈与大气、法国车的浪漫与典雅、意大利车的精悍与唯美、德国车的精密与效能、日本车的精致与务实、中国车的中庸与和谐等，无不打上其民族文化的烙印，无不体现各民族的气质与符号。 3. 创新性和发展性 自汽车诞生以来，以汽车为载体的汽车文化在不断发展创新。由于人类不断应用最新科技成果，使汽车在性能、品质、造型等方面不断创新，同时生产管理、运行规则、商业服务、价值取向及生活理念等也在不断发生变化。汽车的发展史本身就是一部汽车文化的创新史。各个地域或民族在汽车产业发展中都有自身长期积累的优秀文化，并使之成为本民族汽车文化的典型特征。随着日趋频繁的文化交流，各民族的汽车文化相互影响、相互促进。汽车文化的发展是一个相互借鉴与融合的过程，外来优秀文化的导入，丰富了本土文化的内容，同时本土优秀文化也在交流中对外输出，影响他人的价值。 （二）汽车文化的表现形式 1. 史学表现与中国元素 汽车产生和发展的历史，本身就是一个文化过程。随着汽车工业产业链不断拉长，随之发展起来的包括汽车金融、保险、租赁、二手车交易等服务行业在不断繁荣。汽车文化也将更多地渗透在汽车服务业的各个领域里，并呈快速发展趋势。中国元素是中华文化的精髓。比如，建筑风格元素，长城、敦煌、紫禁城等；服饰风格元素，唐装、旗袍、中山装等；文化风格元素，国画、脸谱、京剧、印章等；自然风格元素，长江、黄河、黄山等；动物风格元素，熊猫、白鳍豚等；宗教风格元素，龙、麒麟、观音、如来佛等。这些丰富多彩的元素，是中华文化在外国人心中的标志；讲究对立统一、中庸和谐的儒家思想、讲究无为而治的道家思想等都是中华文化的精髓；勤劳、个人奋斗、随大流、讲排场等其实都是中国元素的体现。这些中国元素在汽车文化中都有表现，中庸和谐，大气周到应该是中国汽车设计目标。 2. 美学与中国元素 汽车不仅是工业产品，更是集高科技和丰富文化内涵于一体的艺术品。从汽车的外形、颜色，到汽车内饰及各种附属设施，都具有美学元素，充分地表现着企业文化特征及其汽车的品质。每个民族在心理上对颜色的感觉有显著的不同。研究和开发中国颜色漆料，不论在车身喷涂，还是在内饰上应用，都会传达中国元素，给人耳目一新的感觉，也更受中国人民欢迎。中国自古以来的造型设计，都从古陶、青铜器和漆器造型中汲取了丰厚的养分。汽车造型也应从中借鉴。一根线条在达·芬奇眼中被理解成一个点在平面或空间中的运动轨迹，线条无宽度也无厚度。而在中国，线条不仅有宽度，有厚度，还有方向，甚至能表现出速度和力量，对于线条的理解完全基于主观感受。这也是中国线条的魅力所在。在汽车造型设计中，如何通过合理的设计充分表达出中国线条的宽度，厚度乃至速度和力量