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第一框 自然界的存在与发展是客观的 1、为什么说自然界的存在与发展是客观的？ 首先，自然界先于人和人的意识而存在。第一，宇宙各个天体的形成是客观的。第二、生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。第三，人类的产生也是自然界长期发展的结果。 其次，人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。第一，从人们利用自然物来看。人们利用自然物的根本前提是自然物的客观存在，是自然物本身的属性与规律。自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物。第二，从人们改造自然物来看，人类有意识地利用自然，改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。 承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和睦相处。 第二框 社会的存在与发展是客观的 1、为什么说 社会的存在和发展是客观的？ （1）社会是客观世界发展的必然结果。社会的产生不是什么“神灵”的“杰作”，也不是 意识的“创造”，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。 （2）社会存在和发展的基础是客观的。物质资料生产方式是社会存在和发展的基础。它是生产力和生产关系的统一。而无论是生产力的发展，还是生产关系的变更，都是不以人的意识为转移的。物质资料生产方式具有客观实在性，这就从根本上决定了社会的存在与发展是客观的。物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。 （3）支配社会发展的规律是客观的。生产关系一定要适应生产力状况的规律是支配社会发展的根本规律。人的主观意志改变不了由客观规律所支配的社会发展总趋势。 总之，社会的产生、社会存在与发展的基础、社会发展的规律是客观的，所以说，社会的存在与发展是不以人的意识为转移的，是客观的。 2、什么是马克思主义哲学的物质概念？为什么说世界的本质是物质？ （1）物质是不依赖于人的意识，并能为意识所反映的客观实在。 世界的本质是物质 （2）辨证唯物主义认为，①物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。无论是自然界还是人类社会，都是不依于人的意识的客观实在。整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本质是物质。②意识依赖于物质，物质决定意识。从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物；从意识的本质看，意识是客观存在在人脑中的反映。意识是人脑的机能；从意识的内容看，意识是客观存在的反映。可见，没有物质也不会有意识。所以说，世界的本质是物质。 第三框 意识是客观事物在人脑中的反映 1、 什么是意识？怎样理解意识的本质是客观存在在人脑中的反映 （1）意识是客观存在在人脑中的反映。 （2）理解：①人脑是产生意识的物质器官，但是有了人脑并不等于就有了意识。因为意识的内容不是来源于人脑，而是来源于人脑反映的客观实在。人只能生活在一定的社会环境中，客观事物通过人的实践活动作用于人脑才会形成对客观存在的反映，才有了意识。 ②各种意识都是客观存在在人脑中的反映。第一，正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映；第二，无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映；第二，无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考与总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。 2、 怎样认识宗教观念？ 宗教观念可以在客观世界找到原型，它的根源不在天上，而是在人间。但宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的，从本质上看，宗教是客观事物在人脑中的歪曲的虚幻的反映。决不能认为宗教观念中有什么就意味着客观世界中也有什么。 第四框 意识能够正确地反映客观事物 1、 意识的能动作用的表现？ 首先表现在，意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。意识的能动作用还突出表现在，意识能够反作用于客观事物，以正确的思想和理论为指导，通过实践促进客观事物的发展。 2、怎样理解意识能够正确反映客观事物 （1）人类在实践活动中能够取得成功，达到预期的目的，那就是说明原有的认识是符合客观事物的状态、属性、规律的，实践证明意识能够正确地反映客观事物。 （2）“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物”。（为什么？）由于历史条件的限制，每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的，但人们对客观事物的正确认识又总是在扩展、在加深。随着人们实践的发展和认识能力的提高，人们对客观事物的正确认识正在迅速增加。因此，人类应当为自己的意识能够正确地反映客观事物而自豪，思维着的精神是地球上最美的花朵。 （3）意识能够正确反映客观事物，不等于说人们的意识都是一样的。 （4）意识能够正确反映客观事物，更不等于说每个人的意识随时随地都是正确的。 3、制约着意识能