中小学校园文化建设理念与实践.pptVIP

 （三）从观念碰撞中提升校园文化建设理念 福建省晋江永和镇中学校长王海墘：理念和目标是灵魂 科学理念和目标是校园文化建设的核心和灵魂，校园文化建设的主人应该是全校师生，学校一切活动应该围绕使每一个生命个体尽可能实现人的尊严和价值而展开。 　 “培养可持续发展的人——十年后看我永中师生”的办学目标。不求人人成为精英，但求人人走向成功，要让绝大多数学生以成功者的心态、高昂的自信走向社会。 哈尔滨市闽江小学校长李荫连：价值选择是核心 任何文化的延伸都需要薪火相传，而这相传的薪火就是教育。教育价值选择是学校文化建设的核心。 建设“人与自然、人与人、人与自身”和谐发展的学校，“追求纯真、幸福、宁静和谐的教育，让教育保持真、善、美”，这是闽江小学教育的理想追求。  （三）从观念碰撞中提升校园文化建设理念 福建省厦门市同安小学校长陈荣艺：以草根情怀来经营 “哪所学校师生的脸上总洋溢着友善真诚的微笑，哪所学校就特别有文化”。 要建设好校园文化，不仅要处理好传承与发展的关系，更重要的是要立足校本，以孜孜不倦、持之以恒的草根情怀来经营。我校提出“让学校成为温馨的家”，就是一种朴素的校园文化理念，让师生置身于温暖、和谐、积极向上的文化氛围中。 　　四川成都磨子桥小学校长刁荣普：要符合儿童的心理发展 　　校园文化是否符合儿童的心理发展，是否满足儿童的精神需求及生理要求？这就是我们的校园文化价值取向。 　　不为环境而环境，只为人性而建设；不为文化而文化，只为心灵去营造。 以小做小，小中见博大；以小做微，微中见精深；以小做巧，巧中见匠心；以小做趣，趣中见快乐；以小做美，美中见品位。 谢谢指导！ 汇报完毕 * * 虽然对“什么是发展”这个问题国际学术界有过长期争议，但在上个世纪80年代基本形成共识，认为发展就是从传统农业社会向现代工业社会的变迁过程，简言之也就是实现现代化的过程。在中国，是邓小平首先在这种特有含义上把“发展”这一术语引用到中国的政治生活中来，并根据中国国情作出了独特阐释。早在1984年，邓小平就指出，中国国内政策的目标是要通过几十年的发展，“接近发达国家的水平”，“在争取和平的前提下，一心一意搞现代化建设，发展自己的国家，建设具有中国特色的社会主义。”他把中国的发展看作是摆脱贫困，实现社会主义现代化的过程，认为中国的发展与实现社会主义现代化是一个一而二、二而一的同一个问题。他强调说：“搞社会主义现代化建设是基本路线”，同时又称这条“搞社会主义现代化”的路线为“中国的发展路线”。  　中小学校园文化建设理论与实践 李天福 教 授 重庆文理学院宣传部部长 主要内容一、灰色童谣：校园文化建设命题的提出二、理论视野：校园文化建设的多维打量 三、实践视角：校园文化建设的基本策略四、相关链接：校园文化建设的参考案例  小胜靠技巧，中胜靠智慧，大胜靠文化 　　 文化是人们关注、探讨感兴趣事物的现象和氛围。　　文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生活状态。　　“文”本指各色交错的纹理。《易·系辞下》“物相杂，故曰文”；《礼记·乐记》称：“五色成文而不乱。” “化”，本义为改易、生成、造化,指事物形态或性质的改变，引申为教行迁善之义。《庄子·逍遥游》“化而为鸟，其名曰鹏”；《易·系辞下》“男女构精，万物化生”；《黄帝内经·素问》“化不可代，时不可违”；《礼记·中庸》“可以赞天地之化育”等。 “文”与“化”并联使用，较早见《易·贲卦·象传》“（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这里，“以文教化”的思想已十分明确。  一、灰色童谣：校园文化建设命题的提出 诅咒学校—— “一进校门心惊肉跳，两个主任按时来到；三顿校饭顿顿难饱，四面围墙插翅难逃；五个保卫面带狂傲，六天一到爬起就跑；七门课程门门重要，八节正课节节难熬，九个老师一一强调，十(实)在不行回家改造。” “太阳当空照，骷髅对我笑。小鸟说，早早早，你为什么背上炸药包？我去炸学校，老师不知道……” 调侃老师——  “现代老师武艺高，个个都会扔‘飞镖’。教学更是有法宝，不是作业就是考。班里纪律真是妙，不能说笑看钟表。学生胆敢大声叫，马上把他父亲找。”  发泄心中愤恨—— “上学苦，上学累，上学还得交学费，不如加入黑社会，有吃有喝有地位。” 孩子的心灵是一片净土，没有鲜花在上面开放，杂草就会丛生。 德里达：“晕校”现象我们拿什么来吸