明清宫廷与江南织造.docVIP

PAGE PAGE 25 “孔翠装花云锦烂，冰茧吐凤雾绡空” ——明清江南织造研究 明清宫廷，其尚方服用，依赖于江南一隅。江南的丝织生产，某种程度上成为明清宫廷生活的有机部分。 明代宫廷“岁造最大者，曰织造，曰烧造”。设在南京的中央织染机构和江南苏州、杭州等地的织染局，在明廷的丝织生产中发挥了独特而又极为重要的作用，设在南北两京的中央织染机构，并不如人所说是两个或四个，而是南京内织染局、北京内织染局、工部织染所、南京工部织染所、南京神帛堂和南京供应机房六个。 明后期，江南各织局几乎垄断了明室的丝绸生产，而朝廷屡屡派遣宦官到江南督织，给江南地方和丝织生产者带来极为沉重的负担。由宦官督织的加派丝织品，其加派来由、加派数量、加派丝绸的用途，大致可考。其数量《明史》有载，但记载有误，后人理解皆误，远无长期认定的那么巨大。明中后期，全国丝绸生产逐渐向江南一地集中，江南地方官营织局的地位也不断上升，而不少地方的织局迅速衰落，额定的织造任务也难以完成，改向江南购买或代织。江南各地织染局特别是苏州、杭州等地织染局，则由原来的地方织染局演变为织造上供织品的特殊织局。 崇祯即位，诏旨暂停苏杭织作，长期以来人们皆理解为官营织造从此停止，其实细审诏旨语意，考辨文献记载，揆诸当时实情，所谓停织者只是原来的上供部分，而非地方织局的岁造部分，官营织造终明之世一直存在。 清代的官营织局，在明代日益向江南集中的基础上，更加集中于江南一地（外此只有一个设在北京规模不宏、地位轻微而在道光时裁撤的内织染局），江南三织造几乎囊括了清代全部官营织物。与此相适应，清廷也改变明代宦官督织之法，任命内务府郎中到江南出任织造，后来由地方官兼任。江南三织局的基本生产方式，“买丝招匠，领机给帖”，其实际内涵，与既有研究解释的不同，而是与清代废除匠籍制相一致，改明代的徭役生产为清代的雇募生产。清代前期三织造稳定生产之时，制度健全，规模宏大，工匠众多，分工明确，产量有案可稽，织造钱粮来源正常，报销严格，而前人所作估计，倚轻倚重，与实际出入很大。 太平天国后，清廷重建恢复了江南三织造，但其时的江南三织造，织局地址、织造重点，较之以前变化甚大，工匠人数、织造任务、生产能力、织物质量，均大为下降，江宁织局的额定织物，甚至通过到苏、湖产地向民间购买以完成上供。 明清两朝，朝廷将官营机构设在江南一隅，长期来论者均作负面评价，认为阻碍或限制了民间丝织业的发展，起了消极落后的作用，其实江南官营织局兴盛之时，往往也是民营丝织生产兴盛之时，官营对民营未必只有阻碍限制作用，就发展技术、提高质量、增加就业等方面考量，官营织局的存在，对民间丝织业未尝不具有利作用，而与民间生产互为条件互相促进。 一 明代中央织染机构考 中央各织染机构，“内局以应上供，外局以备公用”，其沿革、职能及其生产情形，自也各不相同。 关于明代的中央织造机构，《明史》卷八二《食货六·织造》载：“两京织染，内外皆置局。内局以应上供，外局以备公用。南京有神帛堂、供应机房，苏杭等亦各有织染局，岁织有定数。”这段话实际上是转录自万历《明会典》的。迄今为止，学界对于上述内容的解释，大致说来不外乎三种。一云，“所谓‘两京织染’是指分设在南京和北京的内织染局，设在南京的叫内织染局，又名南局，隶工部……设在北京的叫外织染局，即工部织染所”。二云，“除京师（北京）设有内局（织染局）外，全国各行省之外局，共有二十多处”。三云，“内局，指内织染局……外局，指工部都水司所属两京织染局”；“‘内局’，指明代宫廷二十四衙门中八局之一的‘内织染局’……‘外局’，指工部‘都水清吏司’领辖之‘织染所’。南京工部亦设‘织染所’”。 第一种解释将中央织染机构设在南京的称为内织染局，设在北京的称为外织染局，也就是说，明代中央织染机构只有这两个。这就不但没有将“内外皆置局”的意思解释出来，而且恐怕更曲解了真正的内外织染局，而以后的有关论著却大多沿用了这种解释。如新近推出的《中国经济通史·明代经济卷》仍认为，“设在北京的叫外织染局，即工部织染所，规模较小”。万历《明会典》不但在卷中分别有“内织染局”条和“外织染局”条，而且在卷二O八《南京工部》中有“南京内织染局”条。“内织染局”和“南京内织染局”的内容大不相同。可见这里的“内织染局”不是南京内织染局，不能将在南京的内织染局直称为内织染局。成化时，因加派渐多，王恕奏称，“今后上用并宫中所用及赏赐诸王龙凤等项花样衣服，合无只著两京内织染局织造”。明言两京各有内织染局。由此更可见《明会典》记载的内织染局系指北京内局。 第三种解释基本正确，但同样没有将两京“内外皆置局”的意思解释出来，我们无法知晓内局是指北京内局抑或南京内局，内局是一个还是两个。在万历会典的“内织染局”条中，又云，“隆庆元年题准，凡有传奉急用龙袍等件