中华体育养生学期末考试.docVIP

中华体育养生学期末考试 -、基本知识 养生：养生是根据生命发展的规律，采取能够保养身体、减 少疾病、增进健康、延年益寿的手段所进行的保健活动。 炼川?术：原指将生砂放于火中烧炼，丹即为灯砂。后来扩展 了它的含义，分为内丹术和外丹术两种。炼丹术古代也称“黄帝 术”，道家以黄帝为始祖，故称。 正气：指人体内的元气。即人体的防御、抵抗和再生能力的 功能。中医学亦指正常的气候。 武德：武术道德，是指练武者的道德规范，又指运用武力所 应遵守的准则，是不同武术流派的练武宗R。 人元：（三元大法是指天元、地元、人元）人元是根据练功所 需采用的方法，“药”是指炼精化气的阶段。天元又称内丹术， 地元又称外丹术。 养生境界：就是养生所达到的程度，包括养生思想与方法。 是几千年来先民们养生实践经验的总结，属养生学的重要范畴。 白打：拳术 消肿舞：（夏代）一种以形体运动为主的保健运动。 六气：风、寒、暑、湿、燥、火 五体：是指筋，脉，皮，肉，骨的五种人体组织的结构。 筑基：体育基本功是指学习体育项目必须具备的基本的体质 与技能。是练习者的基础。 人体保健的“四养”观点：药养不如食养，食养不如精养， 精养不如神养。 优俳：古代化装表演的以谐虐为主的杂戏。 百行周备：人在社会中的道德修养。 熊经：熊攀枝 内功：锻炼内脏器官的运动方法 扶吾之固：是说对身体健康的复兴。 “四五”饮食方法：五谷为养，五果为助，五畜为益，为菜 为充。 足力：人体耐力素质。 弱冠：男子20岁为成人，要举行成人礼，因体犹未壮，又 称“弱冠”。 七情：儒家：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲； 中医：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊； 佛家：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。 内功四法：精神、气、力、功； 外功四法：手、眼、身法、步。 内壮神勇：对内脏器官的锻炼与坚实 外壮神勇：对内脏器官的锻炼与坚强壮 养生之道：在养生活动中，结合人体基本活动规律与身体特 点，通过相应的健身手段达到健身0的。养生之道：古人又把 符合健身理论、原则的基本方法称之为养生之道 意力统一 ??用意识协调肌肉的紧张用力 阳风：酷热的天气 浊阳：阴晦的天气 凌阳：寒冷的天气 法于阴阳：按照自然界的规律起居生活 和于术数：根据正确的养生保健方法进行调养锻炼 四大（养性延铭录）：生活中的四种不良表现，四大指大饮则 血脉闭，大醉则神散，大乐气飞扬，大愁气不通。 四季饮食：春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸，夏要增辛减 却苦，秋辛可省更加酸 茶寿：108岁 隰原：肥沃平坦的土地 灵根：舌根 玄览：人的内心 鸟裕：鸟的习性 奋五谷：祈求丰收。也有敬“谷神”的含义，古代又有以稷 为百谷之长的说法，因此帝王奉祀为谷神 少客：地位低的宾客 疠疾：流行性疾病 保健功：一种肢体运动与穴位按摩相结合的身体练习。可活 动筋骨，锻炼内脏，增进血液循环。常与静功相配合，达到动静 结合的要求。 天几舂：上丹田 地几舂：下丹田 荡医：外科医疗 三有养生法：起居有常，饮食有节，劳作有序 四练：练心力，练手力，练足力，练身力 载民：养育百姓 诸阳之会：头部的阳气最充足 化变乃生：物质气化生成 上善若水：语出《老子》：“上善如水，水善利万物而不争”。 指人的修炼境界，淡泊名利，为人要像水滋润植物一样 长寿乡：主要标准，百岁老人占总人口标准为7/100000;区 域人口平均预期寿命要明显高于全国平均水平3岁；80岁及以 上的老人占总人口的1.4%。中国长寿之乡评审活动始于2005年。 二.基础理论知识 1、医疗体育？ 是指适合患者康复及体质较弱者的体育运动。采取体育手段 或机体功能锻炼的方法预防、治疗疾病，矫正体格缺陷和改善生 理功能。 以防治疾病为主要0的，是体育养生学的基本内容之一。医 疗体育是-?种主动的、全身的、自然的疗法。急性疾病不宜使用 医疗体育。医疗体育的选项要有针对性，同时要加强医务监督。 养生保健在临床应用有悠久历史，可供选择的项目比较多，例如， 八段锦、保健功、运动按摩、太极拳、导引术、拔罐疗法等。长 期受身体虚弱、身体抵抗力差或慢性病困扰的人群是医疗体育的 主要参与者。 2、 职业养生家的出现对养生学的意义？ 第一、职业养生家的出现，是散在于民间的养生术得以整理 和发展。 第二、促使养生流派的出现，形成百花齐放的养生学局面。 第三、普及大众养生活动，开展养生学研宂，建立养生学的 思想理论体系。 3、 四季养生方法？ 四季不同的气候特点对人体有不同的影响，人们养生不能 千篇一律，要对应不同的季节，春季万物生发，也是肝气旺盛的 季节，容易出现肝脏疾病，要注意保肝养血。夏季气候炎热，容 易出现心情烦躁，引发疾病，要注意养心。秋季气候变化无常， 湿度大，要注意养肺，冬季气候寒冷，人们的活动减少，要注意 保精养肾。还要注意心理调节。 四季不同的气候特点对人体有不