中华文明探源工程与玉文化研究.docVIP

中华文明探源工程与玉文化研究 首先介绍玉帛之路系列考察的缘起。2016年我们在中国 社科院完成一个重大项目叫“中华文明探源的神话学研究”。 文明探源工程是建国以来最大的文科合作攻关项目，其宗旨 就是要寻找中华文明几千年的脉络、源头。在此之前，上个 世纪最后一年结项的重大攻关项目是“夏商周断代工程”。它 要回答：我们中国在世界几大文明中到底处于什么位置，王 朝历史究竟有多少年？这应该是文科投资最多的、学科参与 人最多的大项目。夏商周断代工程结项后，商周两代以后的， 因为有文字记载加上甲骨文金文资料，基本弄清了。夏代及 其以前的，因为没有文字记录，还是十分朦胧。结项时的暂 时估计是公元前2070年夏朝开始，那么其他的空白点很多。 项目在海内外引起的讨论、争议也较大。所以在新世纪又启 动了“中华文明探源工程”。探源的目的就是要从科学、实证 方面把中华文明的来源的年表搞清楚。一开始，主要是考古 学家，包括天文学家、化学家们参与。并没有文史哲方面的 参与，我们自己申报加盟。理由是，文明之源5000年也好， 4000年也好，那个时候的人都是虔诚的信仰者，其天文、地 理观念都跟神话有关。于是就申报了这么一个补充性的项 目，——让神话学视角参与进来。研宄的目的就是突破甲骨 文以来的汉字记载之局限性，找出华夏真正深远的源流。甲 骨文距今3000多年，甲骨文以前没有文字，怎么研究华夏 文明的源头呢？现在看来，出土的这些遗址，、文物有很多 是有图像的，还有玉雕神像之类。其中，都有神话和信仰的 内容。于是就把研宄中华文明探源的新材料视野，大概按照 玉文化提供的符号物做出一个年表，其结果是：甲骨文汉字 延续到现在3000多年。玉文化发端、传承一直到今天没有 中断，是8000年。我们在结项报告中指出，把玉文化8000 年的基本脉络找出来，接下来需要做的就是具体的、细部的、 空间传播的问题。主要问题就是，5000年以前的东亚玉器生 产，都是就地取材的，用各种各样的地方玉料。距今4000? 3000年以前，进入文明国家时，用玉料的情况发生了变化， 主要是靠联盟西部输送边来的玉料资源了。 相对而言，中原的玉文化起步比较晚，北方的红山、 南方的良渚，都在5000年以前玉器体系己经很发达了。那 个时候中原基本上没有玉，后来，5000年以后，中原开始兴 起玉文化以后，也是受到玉料的限制，没有玉石料的话，这 个玉文化发展不起来。一般的生产方式是退而求其次，人家 是玉璧玉琮，我拿一块石材，做成石璧或者石琮。就笔者上 个月刚完成的第十一次玉帛之路考察，看到在陕西泾河、渭 河交汇的地方正在发掘的仰韶文化遗址叫杨官寨，距今5300 年。那个时候玉很少，发掘出的就是一个大石璧。那个时代, 北方的红山文化、南方良渚文化和凌家滩文化已经全是大量 用玉了，但中原没有玉料，只能用石料替代。什么时候开始 规模性地生产玉礼器呢？到距今4000多年前，就是齐家文 化至四坝文化这个时候，玉料开始源源不断地向中原运输。 所以中原的玉文化的崛起要晚一个节拍，大概到了齐家文化 和龙山文化时代才开始兴盛。关于齐家文化用玉的材料，我 们第四次考察专门围绕着马衔山玉矿；第二次考察路过了玉 门，去瓜州；第五次考察目标就是马鬃山玉矿，当时没有从 玉门这边走，是从内蒙古的额济纳直接过去的，然后从酒泉 这边回来，等于把玉门绕过去了。 这些系列考察逐渐摸清楚5000年西玉东输过程的一 个眉目：就是过去只知道新疆和田出玉，要把好玉往中原运 送，当然要走河西走廊，玉门关、玉门县、玉石障是必经之 路，所以跟玉有关的系列地名大多是由此而来的。但是汉代 以前的情况没有文献记载，大致也没有多少人关注和研宄。 现在我们唯一倚重的两个先秦文献：一是《山海经》；二是 《穆天子传》。《穆天子传》讲的是西周第五代的天子西行考 察，一直走到昆仑山。过去认为是好旅游，到西边会西王母 去了，现在看来就是寻找玉源和运输和田玉去了。这样一来， 玉石之路的年代至少比所谓“丝绸之路”早1000?2000年。周 穆王西游是大约距今3000年的事，但是具体走什么路线， 争议很多。现在看，当时人相信黄河的源头出自昆仑山，所 以周穆王是先到河套地区顺着黄河向西去走。我们根据这些 线索提出了一个理论：西玉东输与华夏文明的形成。就是在 金属没有登场以前，华夏史前最高的礼器都是玉做的，国家 文明建立之前，玉礼延续和扩散传播的时间有几千年时间。 这个时间非常长，它跟宗教信仰有关。为什么后来的中原统 治者盯住了西域最好的玉，其他的地方玉都不用，主要是和 田玉发挥了后来居上的替代作用。原因就是玉文化发展中对 优质材料的筛选提炼。在和田玉登场之前，玉文化己经铺垫 了几千年。就这一部分史前玉文化，我们原来提出的驱动因 素是玉石神话，即认为玉代表天神和正能量，玉器中承载着