中秋节民间活动.docxVIP

　　中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。 　　古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。 　　中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 　　我国各地至今遗存着许多拜月坛、拜月亭、望月楼的古迹。 　　北京的月坛就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 　　每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。 　　现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 　　中秋一词，最早见于《周礼》。 　　根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称中秋。 　　一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为仲秋。 　　到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载。 　　直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。 　　《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节。 　　中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 　　这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 　　根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为仲秋，而八月十五又在仲秋之中，所以称中秋。 　　中秋节有许多别称因节期在八月十五，所以称八月节、八月半；因中秋节的主要活动都是围绕月进行的，所以又俗称月节月夕；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫团圆节。 　　在唐朝，中秋节还被称为端正月。 　　关于团圆节的记载最早见于明代。 　　《西湖游览志余》中说八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。 　　《帝京景物略》中也说八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。 　　……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。 　　随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。 　　自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。 　　至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。 　　中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为团圆节。 　　中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。 　　而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。 　　胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。 　　每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国三大节日春节、端午、中秋之一。  本word为可编辑版本，以下内容若不需要请删除后使用，谢谢您的理解 　　篇一：重症肺炎的诊断标准及治疗 　　重症 肺 炎 　　【概述】肺炎是严重危害人类健康的一种疾病，占感染性疾病中死亡率之首，在人类总死亡率中排第5~6位。重症肺炎除具有肺炎常见呼吸系统症状外, 尚有呼吸衰竭和其他系统明显受累的表现, 既可发生于社区获得性肺炎(community -acquired pneumonia, CAP),亦可发生于医院获得性肺炎(hospital acquired pneumonia, HAP)。在HAP中以重症监护病房(intensive care unit ,ICU)内获得的肺炎、呼吸机相关肺炎(ventilator associated pneumonia ,VAP)和健康护理( 医疗) 相关性肺炎(health care–associated pneumonia ,HCAP)更为常见。免疫抑制宿主发生的肺炎亦常包括其中。重症肺炎死亡率高，在过去的几十年中已成为一个独立的临床综合征，在流行病学、风险因素和结局方面有其独特的特征，需要一个独特的临床处理路径和初始的抗生素治疗。重症肺炎患者可从ICU综合治疗中获益。临床各科都可能会遇到重症肺炎患者。在急诊科门诊最常遇到的是社区获得性重症肺炎。本章重点介绍重症社区获得性肺炎。对重症院内获得性肺炎只做简要介绍。 　　【诊断】首先需明确肺炎的诊断。CAP 是指在医院外罹患的感染性肺实质(含肺泡壁即广义上的肺间质) 炎症,包括具有明确潜伏期的病原体感染而在入院后平均潜伏期内发病的肺炎。简单地讲,是住院48 小时以内及住院前出现的肺部炎症。CAP 临床诊断依据包括: ①新近出现的咳嗽、咳痰,或原有呼吸道疾病症状加重,并出现脓性痰; 伴或不伴胸痛。②发热。③肺实变体征和(或) 湿性啰音。④WBC 10