民俗文化2009-2010学第一学期-天津广播电视大学.DOCVIP

试卷代号：l738 座位号l二口 中央广播电视大学2009-2010学年度第一学期“开放专科”期末考试 民俗文化 试题 一、判断题（每小题j分，共20分。正确的在括号内划“√”，错误的 划“×”） ()1.最早明确提出将“文化”作为一个体系而进行科学地研究的当属美国人类学家爱德华·泰勒。 ()2.从民俗学的角度看，文化是一种过程，一种动态的过程，是人们生产、生活方式和表达方式的总和。 ()3.民俗学意义上的“传统”，关注的是那种在很长一段时期内，没有发生过根本性的变动的那些东西。 ()4.传统一般都具有相当的保守性。 ()5.民俗的一个非常显著的特征是没有异文。 ()6.目前，学术界一种较为普遍的分类方法是把各种民俗事项分为三人类：口头民俗学，风俗民俗学和物质民俗学。 ()7.风俗民俗学是以传统的风俗和习惯的形式传播的民俗事项。 ()8.文明应该包容在文化之中，属于文化中较为特殊的一部分。 ()9.物质民俗学主要包括民间建筑、民间美术（剪纸、年画、民间刺绣、玩具、香袋、风筝、神马、泥塑、纸扎、纸马等）、民间服饰、民间饮食等。 ()10.教材中基本确定了神话的分类，即两大类，创世神话和英雄神话。各种有关起源，无论是人、是动物、还是季节、生活用具等，都可以列入前一类；其他关于半人、半神的英雄业绩的神话都可以列入后一类。 ()11.与神话和故事相比，传说的地方色彩更淡一些。 ()12.有一个程式化的开头，如“从前”、“很久很久以前”、“在一个很远的地方”或“在一个 村子里”等，这样描述的是民间故事。 ()13.传说不太强调事件发生地点的“真实性”。 ()14.“班干部管班干部”是谚语。 ()15.正月十五元宵节，又称灯节。主要原因是这天的晚上的彩灯上大都写着谜语，因此 元宵节上的谜语又称“灯谜”。 ()16．谚语就是用一句结构完整的话来概括的真理或哲理。 ()17．《阿诗玛是彝族的神奇故事歌。 ()18．《格萨尔是英雄史诗。 ()19.儿童“抓周”，是一种非常普遍的“人生礼仪”形式。 ()20.中国舞蹈动作与姿势，对称变化较少。 二、简答题（每小题10分，共40分） 1．简要说明民俗具有强烈的地方性。 2．神话的内容一般都是关于万物的起源的，能举例并简要说明吗？ 3．简要说明民间舞蹈的类别。 4．列举三种以上中国民间传统节日，并说出这些节日的一些特点。 三、分析论述题（每小题20分，共40分） 1．教材中关于民间美术常见的主题中，有这样一些论述，结合课程内容的学习，谈谈你的认识和感想。 祈子延寿主题： 生殖崇拜是民间美术中最为常见的主题。．无论是“生命树”、“鱼穿莲”、“蛙（娃）踩莲”、“人面鱼”，还是“凤头鱼尾”、“龙头鱼尾”、“阴阳鱼”、“八卦鱼抓髻娃娃”、“女喜娃”、泥塑“人祖母猴”、“混沌面花”等造型，都突出地表现了中国人强烈的生殖崇拜和生命繁衍意识。 在民间大量出现的“抓髻娃娃”主要是以男女台体的形式出现的-抓髻娃娃的头上一般都梳着两个“鸡”形的抓髻，有的时候，娃娃的肩上、衣服上、脚上也饰以鸡形。娃娃的两只手上，一边为兔，一边为鸡。很明显，鸡和兔分别是阴阳两种因素的象征物。娃娃身上装饰的图案，无论是指示女性的椒刺纹、柿蒂纹、双钱纹，还是指示男性的如意纹、回纹、云头、云锦纹等，生殖和繁衍的象征意义都是非常明显的，在民间信仰里，抓髻娃娃不仅是生殖繁衍女神，而且还是生命的保护神。 纳祸招祥、吉庆如意、祝福祝寿主题： 纳福招祥、吉庆如意，祝福祝寿等都是近代、现代乃至当代民间美术中常见的主题。许多素材都是从传统素材中继承发展而来。例如，原来表现阴阳相合观念的“丹凤朝阳”、“喜上眉梢”、“连年有余”等都被赋予了吉祥如意的新内涵。除此之外，五福临门、麒麟送子不八仙祝寿、福寿双全、万事如意等构成了民间美术的主旋律。 2．怎样理解和认识中国饮食文化中暗含的中和思想？ 试卷代号：2 7 38 中央广播电视大学2009一2010学年凄第一学期“开放专科”期末考试 民俗文化 试题答案及评分标准 （供参考） 2010年1月 一、判断题（每小题1分，共20分。正确的在括号内划“√”，错误的划“×”） 1．× 2．√ 3．× 4．√ 5．× 6．√ 7．√ 8．√ 9．√ 10.√ 11.× 12.√ 13.× 14.× 15.√ 16．√ 17．√ 18.√ 19.√ 20．× 二、简答题（每小题10分，共40分） 1．简要说明民俗具有强烈的地方性。 任何民俗都不可能脱离其赖于生存的文化环境，一方面，文化传统需要借助于各种民俗作 为