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国学概论 历史文化学院 刘彬 绪言 “国学”概念的意义 “国学”概念的发生 “国学”的三次大洗礼 “新国学运动”兴起的原因 “国学”的基本精神 “国学” 的价值 绪言 “国学”与他种文化的关系 学习国学的目的 “国学”的基本分类 “国学”的观念与路径 “国学”概念的意义 基本内涵：中国的固有学术 性质： 1、知识形态 2、价值形态 张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 捍卫民族精神家园 国学与中国文化的区别 学术与文化的区别 文化内涵、外延广 文化外延：器物、制度、精神 学术外延较窄：指精神方面，非实用的纯学理 注意：学术与现实区别 不能把现实问题归咎为学术 “国学”概念的发生 和文化交流有关 中外两次文化交流 第一次：汉唐中国文化与佛教文化交流， 结果：中国文化同化佛教文化 成果：产生禅宗和理学 第二次中西文化交流 明末至今中国文化与西方文化的碰撞 三个层面： 1、器物文化：科学技术：溃败 2、制度文化：民主制度：退却 3、学术：西学——反思：国学 结果和展望： 挺立——并立 章太炎 夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣，而吾未闻国学不兴而能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者也，而吾未闻国学先亡而国仍立者也。 “国学”的三次大洗礼 1、五四时期 2、文化大革命 3、改革开放初期 “新国学运动”兴起的原因 当前人类生存面临的大挑战 西方文化：以物质利益最大化为目标追求 霍金：人类如何才能继续生存一百年？ 民族文化延续与人类存亡的问题 “科技”之外 引导人类精神，拯救现代文明 “国学”的基本精神 1、“天人合一” 缓解生态危机 2、“勤俭”、“知足” 缓解能源危机 3、“贵和执中” 消除战争危机 4、“贵义贱利” 消除技术危机 5、君子人格 挽救人性危机 6、“仁义” 消除掠夺与冲突 7、“天下为公” 化解国际争端 8、礼乐教化 开太平 国学的现代价值：与西学比较 西方文化：追求利益的最大化，追求情欲的满足，不可持续 国学：节制情欲 国学规划的人类生存路线：万世太平 人类可以发展到永远，人类的精神可以获得最大的松弛 节：朱熹书 “国学”与他种文化的关系 人类发展的两个轮子： 科技+人文 人文：人性发展、人类道德精神提升 学习国学的目的 1、认识中国文化传统的价值 2、建设民族精神家园 信仰危机： 一、彻底的唯物主义者，神鬼报应全不管 二、以利益为目标，道德良心全属次要 使每个人的灵魂得到安居 3、丰富并提升精神境界 “国学”的传统分类 《隋书?经籍志》四部分类： 经：传统儒家经典 史：历史性记述 子：诸子百家，三教九流 集：各种诗文集子 问题：把小学归入经学 曾国藩的分类 义理：经，子，哲学 词章：集，文学 考据：史，历史 章太炎的分类 小学：文字、音韵、训诂之学 经学 史学 子学 文学 国学内容 小学：知识 经学：价值观：善，志 史学：价值观：善，志 子学：真理观：真，理 文学：审美观：美，情 “国学”的学习方法 观念： 文史哲不分，打破现代学科壁垒 路径： 小学 经学 文史 诸子 第一编 小学 语言文字学 文字学：形 音韵学：音 训诂学：义 文字学 文字学界定 汉字与中国文化 六书 文字学定义 关于文字的学问 文字的原义 研究对象 古今字体的变化 汉字与中国文化 一字一世界 乘：巢居 棄：双手拿箕丢弃孩子，弃子 凶：陷阱 取：割取左耳，战争 妻：手抓住女子头发，抢婚 京：人所为绝高丘 六书 指事 象形 形声 会意 转注 假借 指事 用象征性的符号来表事 、 、 、 、 、 强调、夸张事物部位 天 見 象形 纯用点划描摹物体 日 月 晶 自：人的鼻子 又：右手欲抓物 子：初生小儿形 萬、万：长尾巴高举的蝎子 來：有芒刺的麦子 形声 由形与声两部分组成 会意 由两个以上意符构成 《说文》：比类合谊。 昃：从日从斜着的人影 莫：太阳下落进入草丛 卽、即：人跪坐簋前就食，就、近 鄉、乡：两人对食一簋 步：左右两脚一前一后 陟：两只脚沿丘阜由下向上走 降：两只脚从山阜上向下走 祭：手持肉 年：人持禾 鲁：鱼在器皿中 转注 读音相近的字之间的意义联系 《说文》：建类一首，同意相受 与方言有关 以声母为纽而转者居多 “秉”族：把握。柄、扮、杓、枹、柲