第十章 伦理学流派之美德伦理.pptVIP

章伦理学流派之 ;教学目标;教学内容;引子——看生病的朋友的理由;一、当代美德伦理学的兴起;6、美德伦理学在当代兴起的表现;二、何谓美德;4、美德诸要素;5、美德可教——通过习惯和训练 6、如何衡量一个美德？——亚里士多德：中道；共同体设定；与遵守道德原则相结合 7、美德的分类 A、亚里士多德：理智美德与伦理美德;B、当代美德伦理学家： 道德美德与非道德美德 基要美德与非基要美德 基要美德的两个特征： 不依赖于、不属于其他美德 其他美德或者是某种基要美德，或者从属于某种基要美德。;8、美德是统一还是多元的;8、美德伦理学与道德相对主义;三、为何需要美德;四、美德伦理学的特征;五、美德伦理学与正确行动;第二种可能：美德具有更根本的地位，非道德价值用道德价值来定义。一个生活是好的，因为它充满了有美德的活动。 2、美德伦理学的德论：即如何正确地行动 罗莎琳. 赫斯特豪斯认为： A、美德论原则：一个行动在某种环境下正确的，当且仅当一个有美德的行动者在该环境下会做出该行动。;B、美德伦理学家自吹的优点： 具体性、丰富性、有机性（能动性） C、实际上的困难 无法为行动提供精确的指导 在应用领域不具有实用性。（原因在于：人们对有美德的人的理解会有分歧） D、更大的困难是理论上的： 美德论原则面临的游叙弗伦两难 两难中的一支：行动正确是因为有美德的人做遭遇了迂回解释的困难 两难中的另一支：直接与原则冲突;六、当代美德伦理学的归宿