第三课师说补充资料.DOC

第三課師說補充資料97.09.30 古文運動 項目 說 明 背景 魏晉以後，文尚駢體，氣格靡敝，內容空洞，文風柔靡浮豔。 先聲 初唐陳子昂、李華、柳冕等人，為古文運動先驅。 發展 唐代 中唐韓愈、柳宗元大力提倡，以群經、子、史(先秦兩漢)為典範，求其樸實無華與蘊含教化。 繼起者有李翱(音熬)、李漢、皇甫湜(音實)等。 晚唐五代駢文又興，古文中衰。 宋代 北宋初期柳開、穆修、孫復等人再次提倡。 歐陽脩領導文壇，主張明道致用，尊崇韓文，古文聲勢大振。 曾鞏、王安石、三蘇繼起，古文始為文章正宗，古文運動至此可謂完全成功。 明代 明代有宋濂、唐順之、歸有光等古為大家。 清代 桐城派：方苞、姚鼐、劉大櫆。 陽湖派：張惠言、惲(音運)敬。 湘鄉派：曾國藩等人。 駢文流變 項目 說 明 名稱 濫觴於東漢，極盛於六朝，故又稱「六朝文」。 以四字、六字為基本句，故又稱「四六文」。 特色 對偶工整、聲律和諧、詞藻華麗、用典繁多。 發展 先秦 此時文章駢散不分，自然互用。 秦代 無駢偶觀念，行文時為了聲調鏗鏘和文字華美，文章中多有對稱句子。李斯諫逐客書，被譽為駢文之初祖。 漢代 西漢文章已有對偶傾向，如賈誼之過秦論。 東漢以後逐漸盛行，文章多屬駢散兼用之體。 魏晉南北朝 駢文成熟取代散文。齊梁間「聲律說」興起，不僅求字句對仗、詞藻華美，更求聲韻之美。內容多用典故，形式則採駢四儷六。 唐代 此時駢文又稱為「四六文」，字句對仗要求更為嚴格。 初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 宋代 四六文入宋，色彩趨於平淡，至此漸趨沒落。 清代 駢文又呈復興之勢。 六朝指的是﹕ 八代指的是﹕ 古文運動前後流承 古文運動前驅：初唐 陳子昂唐代：代表人物：韓愈、柳宗元主張：1.以先秦兩漢內容充實、形式自由的散文，反對魏晉六朝後空本疏無，華而不實的駢文。2.韓愈力主「文以載道」，要廣博參酌經傳子史(儒學)，以求其樸質無華。宋代：代表人物：歐陽修(盟主)、蘇轍、蘇軾、蘇洵、王安石、曾鞏影響：1.古文運動至此發展成熟，遂為文章之正宗。2.明 毛坤將此六人與韓愈、柳宗元合為「唐宋古文八大家」。明代：代表人物：歸有光(大家)、唐順之、王慎中、前後七子主張：1.前後七子：文必秦漢，詩必盛唐。(擬古)2.歸有光(大家)、唐順之、王慎中提倡唐、宋文，對抗前後七子。影響：明帶擬古仿古風大盛，為一大流弊。清代：代表人物：方苞(初祖)、劉大魁、姚鼐(集大成)，三人皆為「桐城派」。主張：1.學行繼程、朱之後，文章介韓、歐之間。2.義理、考據、詞章三者並重。 補充資料 國中駢文作品 與宋元思書 風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異 水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾峰高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。