比喻给你什么启发.docVIP

PAGE 14　今生修行的重点和归宿 今生修行的重点和归宿　 PAGE 13 比喻给你什么启发 前面讲的增加效率的方法非常重要，这也是现在很多人身上存在的问题。但是，很多人听后还没有消化在心里，所以下面再用一些比喻来做引导。 比如六根绳子从不同的方向拉一个东西，这样导致分散了力量，由于方向不同，使得没办法迅速前进。如果六根绳子朝着一个方面拉，那它的速度和力量顿时就增加了，而且发现已经在直线前进，非常有效果。这表示，我们闻思修的时候，如果心朝着六个不同的方向去做，就会心力分散，如果所说的见解、观念、思路、所趣向的目标都有所不同，那就会发生很多矛盾，甚至彼此之间产生负作用。 还要这么想：譬如我做六道菜，第一天做一道，炒了十分钟没做熟就冷下来，第二天又做一道菜，还是炒十分钟就停下来，第三天做第三道菜也是这样，结果一个礼拜做了六道菜全是生的。到了下个礼拜，第一天把上周剩的第一道菜拿来炒十分钟，没有熟，第二天把先前第二道菜拿来炒十分钟，还是没熟。就像这样，很多人处在这种可笑的状况里。如果能换一下，第一道菜一次性炒二十分钟，这就做熟了，然后再炒第二道菜，又是二十分钟做熟，这样来做，所有菜都能做熟。 这比喻我们应当有专和勤。专，就是在一个方向上用力，这样力量就大，而且前进的速度快。勤，是指为了达成一个目标，相续不断地用功，使得它达到要求，这样的话容易成熟。 又比如，用凸透镜让太阳光聚焦，光的热度不断加强，很快就达到燃点而燃起纸张。但如果不聚焦，热量是分散的，就始终达不到燃点。又好比烧水，一直烧下去很快就烧开了，成了开水可以喝。如果烧烧停停就始终烧不开，也就不能喝。这表示，如果不能缘着一个目标持续地用功，就一直没办法达成。 又好比攀高峰，如果指定了一座高峰，一直沿着它攀登，持续地努力，不断地升进，最后就能达到最高峰。另一种方式好比有五座高峰，这个人首先攀登第一座高峰，走到一半时，别人让他去第二座高峰，他就下山开始爬第二座高峰。还没爬完，又有人说第三座高峰非常殊胜，他又下山开始爬第三座高峰。最后累得只能坐在地上，哪座高峰也爬不上去。 又比如旅行，如果跟着一个向导朝着一个方向走，那很快就到达目的地。另一个人听说两个向导都很好，就同时跟两个向导走。由于他们一个往东一个往西，结果这个人一会往东走，一会往西走，他的行程就非常缓慢。而且心里始终没办法搅清，导致修法没有效果。 又好比一个人挖井，才挖两米，看没水就换一个地方挖，挖了三米没见到水又换一个地方挖，挖了一米又放弃。像这样始终挖不到水，最后渴死了。又像一个人造土房，刚砌了一面墙，一看东边风景更好，就去东边造；刚砌了没多久，觉得南边地面平坦好打地基，就改去南边造；刚砌好地基，又看中了西面的山坡，就去山坡上盖；才砌了一面墙，就被大风刮倒了。就像这样，他始终没房子住，没有一个安身的地方。 反过来，一个人探测到地下有水，他在那里坚持不懈地挖，最后就挖出了水，之后依靠这个如意宝泉就能恒时享用。又好像一个人盖房子，设计好图纸后一直按照图纸盖，先打地基，再砌四边的墙，再盖房顶。七天之后他就住进了新房，十多年都住在这里，生活非常安定。这就表明我们制定了计划以后，要专一、持续、精勤，最后我们会有水吃，会有房住。 又好比一个人点好了蜡烛，但因为不注意保护，一下子就被风吹灭了。重新又点一次，又不注意保护，又被风吹灭了。又像一个人堆面粉，刚堆起来，风一吹就全部刮散了。他又堆，风一吹又刮散了。这就表示我们没有把握好这个“坚”字和保护。 另外一个人点好蜡烛以后，用灯罩罩起来，这根蜡烛就能持续地燃烧，非常稳、非常亮。又好比一个人堆好面粉以后，用一个大盆扣住，这样面粉长期不会丢失。就像这样，有了一点成果之后，我们用心去保护它，不受境缘的干扰，它就会得到坚固。 就像铁烧红的时候要赶紧打，这样就打得很快，而且能打成。等到凉了就打不动了，又要去烧。烧完了又马上把这个放凉，又打不动。就像这样，前面两天刚刚好一点，但中间根本不去串习，之后到了星期六就全凉了，凉了以后发现根本打不起。老是凉凉热热，永远没办法打成。就像这样，我们正在荒费自己的人生。 又好比一个女人很想生孩子，怀了三个月流产了。第二次怀孕，到了第四个月胎死腹中。第三次怀孕，才五个月胎儿又死掉了。第四次怀孕，才两个月就死了。就像这样，她始终生不了孩子，这表示她的时间不足。 又像拔苗助长，他老是去看这个禾苗怎么还没有长大，我拔一拔吧！拔完了我就增长了，别人都会羡慕我的。但这样怎么也搞不好，最终全都拔坏了。意思是，比如想：加行怎么还没修完？赶紧缩短一半时间，曼茶盘擦、擦、擦，擦两下就完了。这样哪里修得出资粮？是不是？或者想：修这个实在太难了，反正念起来很容易，看谁嘴巴念得快，舌头转得灵，谁就是修加行的冠军。结果他就凑数字念过去拉倒。后来发现这个人什么也没修出来，纯粹是玩弄法。那他为什