图书馆人文教育功能实践思考.docxVIP

　　一、大学图书馆的人文教育使命无论是作为各国大学图书馆发展方向的由国际图联／联合国教科文组织颁布的《学校图书馆指南》[3]，还是我国教育部于2002年颁布的《普通高等学校图书馆规程修订》，都明确大学图书馆应该履行其教育功能，特别是人文教育使命。 　　说到底，大学的一切工作都围绕培养人来进行，而提高劳动者素质，建设复合型、高素质的人材队伍，也必须发挥大学图书馆的教育功能。 　　正如中国科学院院士、著名数学家王梓坤先生所指出学校的一切工作都围绕培养人这个核心目标而展开，在这一过程中，大学图书馆在培养具有更好的人文素质的合格人材方面，应该发挥独特的作用[4]。 　　由此可见，学校图书馆不仅具有信息服务功能，更要履行教育功能，二者并重，不可互相替代。 　　对于单科性的专业型大学而言，大学图书馆在人文教育方面的功能尤显重要。 　　近年来，由于应试教育在我国基础教育中的导向作用，教育内容中对于形成良好人文素质的课堂逐渐被冲淡。 　　因而高分低能在大学里也较为广泛存在。 　　许多基本的人文常识甚至都缺乏。 　　这种现象的出现，与中学阶段过早分文理科，到了大学，又有更细的学科划分，加之繁重的学业，使得大学生没有更多时间接受人文教育。 　　同时，从教师的第一课堂，到图书馆的第二课堂，都明显缺少人文教育课程，也有直接关系。 　　就人们的认识而言，与主课相比，似乎人文教育没有更多的实际用处，这种功利化的学习氛围，也使得学生接受人文教育变得被动，有时甚至是奢侈的事。 　　我们发现，学生对专业课都多少带有被动学习和接受的意味，而即便专业学得很好，但缺少人文情怀。 　　文化是一种传承，有传承才有吸收，才有发展。 　　《孟子?尽心上》提出善政不如善教之得民也。 　　善政，民畏之；善教，民爱之。 　　善政得民财，善教得民心。 　　大学人文教育也是如此。 　　正如李岚清所指出的，一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。 　　[5]汉代大儒董仲舒说夫万民之从利也，如水之走下，不以教化隄防之，不能止也。 　　是故教化立而奸邪皆止者，其隄防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其隄防坏也。 　　古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。 　　立大学以教于国，设痒序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。 　　[6]可见，古代大儒就强调学校人文教育的重要性。 　　人文素养的形成不是自发的过程，特别是处于成长阶段的学生，其正确的人生观、价值观的形成，都有赖于人文教育。 　　因而，充分发挥图书馆这个第二课堂的作用，大力开展人文教育，弥补第一课堂的缺欠，大学图书馆实在大有作为。 　　二、大学图书馆人文教育功能的实现途径大学图书馆具有独特的人文教育资源优势，包括文献优势、环境优势、人材及设备设施优势，等等。 　　充分发挥图书馆的人文优势，从而为提升学生的人文素质服务，应该成为大学图书馆的工作重心之一。 　　[7]加强大学图书馆的人文教育功能，必须处理好科学教育与人文教育的关系。 　　现代教育表明，只有把科学教育与人文教育同时抓起来，才能收到二者相互促进、相得益彰的功效。 　　教育的目标是为国家培养合格的人才，而合格的人才是全面发展的人才，既有过硬的专业科学知识，又有良好的人文素养。 　　必须纠正以往教育的偏差，即重视理工，轻视人文的传统。 　　著名科学家卢嘉锡指出在所有的由专业分工带来的隔阂中，人文与科技的隔阂是最深的。 　　搞理工的不知道莎士比亚，搞文的不知道牛顿，在当今之世，并非无稽之谈。 　　[8]李政道先生提出事实上如一个硬币的两面，艺术和科学源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。 　　[9]现代科学的实践证明，取得重大成就的科学家，同时具有非常出色的人文素养，只是因为他们在自然科学上的成就过于显赫，使得人们忽略了对其人文成就的认识。 　　人文教育对于一个人的人格、气质、修养的形成，实在是不可或缺。 　　梁启超在《论小说与群治之关系》中提出欲新一国之民，不可不先新一国之小说。 　　故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。 　　何以故？小说有不可思议之力支配人道故。 　　故阅读小说对于良好道德理想的养成有非常重要的作用[10]。 　　当然，梁启超仅就小说提出人文教育的价值，实际上，其作用远不止此。 　　因此要充分发挥大学图书馆在人文资源上的优势，使得学校培养出来的学生既有科学素养，又有人文精神，既有专业知识，又有健全的人格。 　　在此，提出大学图书馆人文教育功能的实现途径。 　　必须认识