克尔凯郭尔存在主义理论存在的含义据现代汉语词典.DOCVIP

第二章 克尔凯郭尔“存在主义”理论 存在的含义 据现代汉语词典“存在”的定义就是：（1）事物持续地占据着时间和空间；实际上有，还没有消失。（2）哲学上指不依赖人的意识并不以人的意识为转移的客观世界，即物质。增补本 增补本·现代汉语词典·北京：外语教学与研究出版社，2002:336页 20世纪30年代形成并广泛流行于西方的现代哲学思潮。当时，哲学界专家把存在当作哲学的研究对象，认为个人存在是一切存在的出发点，人的存在始于人的本质。其影响带动了西方社会精神生活的各个方面。存在主义又可分为有神论的，无神论的和人道主义的。现代汉语词典 现代汉语词典(第五版)· 北京：商务印书馆，2006： 236页 一直到21世纪，哲学界专家对“存在主义”各有不同的看法和观点。在克尔凯郭尔“存在主义”理论的提出之前，“存在”指的是所有被创造的，可以是生物也可以是物体。“存在”的传统理解认为“存在”不再是任何已完成和稳定的过程。 存在的英语“Exist” 是源于拉丁动词 “ex-sistere” （“ex” 的意思是“出来”；“sister” 的意思是站立、出现）。存在意味着通过自由选择、通过个人承诺实现了自己。一个人的存在和独特性会越来越清楚，自然，他作为一个社会或团队的成员也会越来越少。 克尔凯郭尔--存在主义 克尔凯郭尔是丹麦哲学家，以创立存在主义哲学而闻名。他认为“存在”就是由痛苦、烦恼、孤独、绝望、情欲、热情等情绪构成的个人存在。 克尔凯郭尔强调哲学家应探讨现实中人生问题。他反对德国观念专门讲理想的东西，而认为人生最主要的是具体地把握住个人的存在，克尔凯郭尔本人感受到“孤独”和“例外”，所以创造出对自己关心的哲学即“存在主义”。 克尔凯郭尔的思想主题是如何成为一个真正的人，那么，什么是“人”呢？ 在《致死的疾病》中，克尔凯郭尔把作为人的“自我”（又称为“精神”）解释为“综合体”，他说：“自我是一种把自我关系到它自身的自我的关系。”通过这句话，克尔凯郭尔把“自我”封闭的概念展开了。我们看到，这种说法其实在指出“自我”是一个过程（关系），是一个为实现自己而不断进行的过程。 李钧·存在主义文论·济南：山东教育出版社，2001:55页 克尔凯郭尔的哲学，可以说是利用最简单的、感性的、我们日常生活里的方法，希望利用普通的、实际的、具体的方法来实现自己的存在，解消自己内心的苦闷与荒谬。 “存在”的三阶段 克尔凯郭尔认为人经历三个认识自己的“存在”的阶段。他们也是人的“存在”的三个层次、境界，是人的三种不同生活方式。对这三个阶段的论述，构成了克尔凯郭尔哲学的重要内容之一。 存在的审美阶段 从时间上来说，这是生存的直接性阶段。可见，这个阶段涉及的范围非常广阔，从明显的平庸的文化到最高的文化修养都包括在内。在这个阶段生活的人都只关心现在，模式作为忏悔的过去或者作为义务的未来。只是考虑到“现在”的利益，一般他们是不会关心过去和未来的。 审美阶段通常是追求自己的快乐，追求轻薄的人生，追求自己自私的一面，是从维持生命到享乐方面的存在。审美阶段的人也可以说是享乐主义者、或热衷于生活体验的人，他们主观而具创造力，对世界没有承担、没有责任的感觉，觉得人世间充满可能。 其特点是人生只是凭感觉、冲动和情感而过去，个人沉溺于感性的享乐生活，甚至是粗野的肉欲，其中充满了各种混乱、腐化堕落、道德败坏、厚颜无耻的行径。这种生活是偶然的、暂时的，