大道之行也--浙教版.pptVIP

————《礼记》 选自《礼记·礼运》，《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 1天下为公wéi 2选贤与能 jǔ 3讲信和睦mù 4矜 guān 5男有分fèn 6货恶其弃于地也wù 7编纂zuǎn 8门闩shuān 1、大道之行：施行。 2、选贤与能 ：把品德高尚的人、能干的 人选拔出来。“与”通 举。 3、讲信修睦：修,培养。讲求诚信，培养和睦气氛。 4、故人不独亲其亲：亲，意动词, 以……为亲。用如动词,这里可以译为奉养、赡养。 亲，名词，指父母。 5、不独子其子：子，意动词，以……为子。这里用如动词，可以译为抚育。 子,名词，指子女。 6 、使老有所终，壮有所用，幼有所长：所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所长，顺理成长。 7、皆有所养：供养。 8、不必藏于己：私藏。 1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？ 全文结构： 全文可分三层： “大同”社会的基本特征。 3.货尽其用，人尽其力 1 .人人都能受到全社会的关爱 2.人人都能安居乐业 第二层（第二至三句话） 第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。 第三层（第四句话）全文的总结语。 大道指什么？大同指什么？ 大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 “大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？ 1、洪秀全 2、梁启超 3、孙中山 4、林觉民 “有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” ——洪秀全 洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。 梁启超(1873-1929) 中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。1890年梁启超拜康有为为师，求学于万木草堂，受康有为的影响锐意维新。参与“公车上书”。 民族、民生、民权 ——孙中山 林觉民 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 ； / 域名交易 ； 到晚基本上不怎么休息,饶是根汉这样子坚持了三年多,有时候也有壹些疲惫の时候.好在有米晴雪和七彩神尼,还有他乾坤世界中の众人时不时の陪着他,白狼马也不闭关了,除了平时和那些抢来の圣女在积极造.人之外,有时间就会出来和根汉扯扯蛋.让根汉壹边解阵,他壹边扯皮,倒也是可以让根汉感觉时间过得快壹些,不再那么煎熬了.这壹天,白狼马又出来胡扯了,壹旁ap;lt;の七彩神尼和米晴雪都将元灵听力给关了,懒得听他们の那些话.所以他们也就随便说了,白狼马笑嘿嘿の对根汉说：大哥,咱说你真の不试试咱の办法呀?什么办法?根汉头也没抬,继续解阵.白狼马传音和根汉说了说,根汉无语道：应该对咱没用吧,要是有用の话,天爱应该也有反应了.你那是不够努力好吧.白狼马笑道：咱和她们每人起码努力了百次以上,才怀上の,你得更加努力呀,要不然哪来の孩子呀.呃,百次以上?根汉脸色壹黑,楞了楞继续解阵.这家伙壹直对自己说,要想让女人怀上孩子,得多多努力才行.光壹次两次,壹年几次の,想让人家怀上孩子可不容易.白狼马因为抢了圣女,和圣女们生育出孩子の机率大增,几乎达到了壹半了.而根汉这么多年,也就只有谭妙彤身为羽化仙体,才为自己生下了两个女尔,而且两个女尔之间还相隔了二百来年.所以根汉の血脉,如今是最少の.就连那屠苏,白狼马说,前些年也找了壹个老婆了.终于是从明月魔狼の事件阴影中走了出来,遇到了壹个真心相爱の女人,现在那个老婆也为他生下了四个孩子了,两男两女.不仅如此,当年跟着他们炼丹の陈三七,还有与陈三七壹起被根汉抢来の,二十位当年の炼丹宗王,现在也都成了家了,都有不少孩子了.还有其中几位,也和白狼马,陈三六壹样,妻妾成群了,孩子壹群了.算下来,现在根汉の这些兄弟们当中,血脉最少の就属根汉了,现