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学校德育个体性功能研究 　　一、亚当?沙夫的《人的哲学》的基本观点１．将研究对象置于社会环境中进行考察。 　　亚当?沙夫首先认可马克思否定费尔巴哈的观点，认为人存在于社会上不是孤立存在的，他必定受社会历史条件的制约，主张应该用发展、联系的观点来考察个人。 　　作为单独的个人的人是社会关系的总和，这是说只能在社会和历史的练习中才能理解他的气，也就是说人是社会生活的产物，这种以社会和历史做出发点，来研究人的精神生活及其产物乃是马克思主义不容分辨的和具有重大意义的理论贡献，它使得这一问题及拜托了自然主义的局限性，又抛弃了存在主义在研究人类问题中的主观主义。 　　另外，亚当?沙夫也指出马克思主义关于人的学说也可称为人的哲学。 　　将其研究的中心问题是规定在个人在他与整个社会以及与社会中的其他个人的关系中作用的本质。 　　因此，沙夫认为马克思主义人的哲学研究对象归结于关于人的存在以及关于个人在历史中的创造作用，不仅承认人的存在更肯定人的存在对他自己的生活起创造作用，认为人有主观能动性，能够改造客观现实而创造在即的生活，但必须依托社会规律。 　　２．将研究内容融于社会实践。 　　沙夫在书中对社会主义的人道主义进行了论证，认为马克思主义理论的目的是为了实现人道主义，其中心命题是人的全面发展。 　　马克思主义中的一切，它的哲学，它的政治经济学，他的社会观点和政治观点，都是服务这个问