从象牙象征意义看《黑暗心》.docVIP

从象牙象征意义看《黑暗心》 【摘要】《黑暗的心》揭示了殖民大潮中文明对原 始的掠夺，以及失去了道德约束的人在贪婪的驱使下表现出 的内心的丑恶和扭曲。象牙在其中既是慈悲与道德的佛心的 解救对象，也是土著人最后的抵抗方式，更是对文明社会物 欲的讽刺。本文通过研究象牙这一意象在文中的象征意义， 对康拉德在这部作品中运用的象征手法以及思想寄托作进 一步的探索。 【关键词】《黑暗的心》；象征手法；象牙 英国作家约瑟夫？康拉德于1902年发表的一篇中篇小 说《黑暗的心》以19世纪末欧洲白人深入非洲的探险活动 为背景，揭示了殖民者以传播文明为借口对非洲大陆进行剥 削与掠夺的事实，进而探讨了文明社会和人性的阴暗面。康 拉德在这部作品中非常重视象征手法的运用，“通过多层意 义的象征疾呼出自己所要表迗的事物的矛盾性”，赋予作品 意象以内部的关联。在以往的研究中，已有不少学者探讨了 “黑暗”、“心”等意象在作品中的象征意义。本论文将延 续康拉德象征手法的研究，探索殖民者非洲之行的根本目 的__ “象牙”在整部小说中的含义和启示。 一、佛心对欲望的救赎 整部《黑暗的心》，康拉德是通过马洛在泰晤士河入海 口回忆刚果河之行而展开的。这趟刚果河之行打着向非洲地 区传播文明的幌子，根本目的是掠夺非洲宝贵的象牙资源。 象牙成为了殖民者的唯一目的，以及评估他们价值和成绩的 唯一标准。为了掠夺到更多的象牙，殖民者们结党营私、勾 心斗角，在欲望的角逐中丧失了文明社会赋予他们的“文明 人”的道德底线，沦为欲望和权力的奴隶。小说的主人公之 一库尔茨凭借其杰出的口才和能力掠夺到其他殖民者所得 总和的象牙数，成功的背后是他残酷杀害土著民的事实。他 最终为自己的欲望付出了生命的代价，成为被毁灭的殖民者 的典型代表。可见，在这部小说中，象牙以殖民者欲望的具 体形象出现，是文明的“掠夺欲”以及人性的黑暗面的象 征。 然而，康拉德在塑造叙述者马洛的形象时却反复地使用 了佛教中的形象。他写道：讲故事前，他“脸颊深陷，脸色 发黄，脊梁挺直，活像个苦行僧；两臂下垂，手心向外，又 活像个菩萨”。讲故事时，他“像穿西装讲经的菩萨，只是 少座莲台而已”。故事结束时，他“形象模糊、一声不响， 那姿势活像一个打坐默想的菩萨”。马洛的佛教形象在泰晤 士河“恒久静止的日落”和“无边际的黑暗的夜色”里，就 像是一束慈悲和道德的佛光，照亮了文明和人性不为人知的 黑暗。作者用佛来形容马洛，实质上是赋予了马洛不同于书 中其他白人殖民者的特质，使他描述的刚果河之行成为一趟 反思和救赎之旅。 之前我们说，康拉德善于“通过多层意义的象征疾呼出 自己所要表达的事物的矛盾性。”在明白佛与象牙在作品中 各自的象征内涵后，我们再来看二者在作品之外的联系。根 据佛经，释迦牟尼的母亲梦见大象而生了释迦牟尼，因此象 在佛教中是高贵和神圣的化身，是道德高尚、智慧贤明的佛 陀、菩萨们的随身伴侣。由此可见，象在佛教中有着无比神 圣的地位。当我们看到象时，便自然想到了佛。而象身上的 背负，便如同佛身上的背负。从象与佛的这层关系再来看这 部作品，则我们可以猜测康拉德采用这两个意象背后的深 意__将马洛作为佛袓的化身，以佛陀之心走进殖民掠夺这 一历史浪潮的核心，给予亿万受权力和欲望摆布的生灵以渡 化，带去光明和救赎。 二、原始的抵抗与文明的疯狂 象牙对于大象而言，是掘食的工具，也是搏斗时的武器。 在白人殖民者名为传播文明实为掠夺财富的行径中，黑人土 著沦为了他们丑恶罪行的工具。“他们都死得很慢一一他们 不是敌人，他们也不是罪犯，他们现在已不属于尘世所 有__他们只不过是疾病和饥饿的黑色影子，横七竖八地倒 在青绿色的阴影中……他们生病，失去了工作能力，然后才 能获得允许，爬到这里来慢慢死去。”康拉德借马洛之口描 述这些土著痛苦、认命和绝望的姿势以及那些白人殖民者怒 喝、鞭笞、屠杀的丑行，二者之间形成了强烈的对比和讽刺。 在马洛出发前，他就听闻了已死的前任船长的事。这位 “在两条腿的动物中从未有过的文明人”在和土著人关于 两只鸡的贸易中发生了冲突，为了维护自己的尊严，在全村 人的围观下用棍子狠打年迈的村长。“村长的儿子听到了老 人的叫喊实在是不能忍受了，于是就犹犹豫豫地用长矛扎了 这位前任船长”。他的尸体被留在了原处，而整个村的村民 都因为惊恐逃到了森林里。从某种角度看，这其实就是土著 抵抗的方式——被逼无奈下的反抗、反抗后的逃窜。像极了 象在被残酷的猎杀者捕杀时最后的反抗姿势。在这趟旅途的 尽头，马洛目睹了他曾一路追寻的偶像和信仰一一库尔茨先 生在这片黑暗腹地的深处犯下的罪行。那些被他处死的反抗 者，头颅被悬在一个个木柱顶上。“深黑、干枯、眼睛紧闭 着__仿佛倚在木桩顶上已经睡着了，那已经干缩的嘴唇露 出一线白色的牙齿，正在微笑……”这位“