转型前夜的中华文明4教学精品.pptVIP

高度发展的农耕文明 ——明清;一、基础知识——明清的文化;(1)《本草纲目》:系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就。它创立了当时世界上最先进的分类法,体现了生物进化的思想。 (2)《农政全书》:系统总结历代经验,达到传统农业科技的顶峰。徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。 (3)《天工开物》：世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。 （4）活字印刷术的发展：明代中期，铜活字在江苏无锡、苏州、南京等地得到较多应用。使用铜活字印刷的最大一部书：清代《古今图书集成》;(1)明清小说:明清时期,小说创作进入蓬勃发展阶段,呈现出空前繁荣的局面。著名的长篇小说作品有《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》。 (2)戏曲 ①明中叶到清中期,昆曲鼎盛,被誉为“百戏之祖”。 ②清乾隆年间,四大徽班进京献艺,兼容并蓄,道光年间形成京剧,被誉为“国粹”。;材料一 明王朝覆亡的现实，促使许多进步的思想家和广大的知识分子清醒的认识到，晚明理学的空疏实质，是导致明王朝覆亡的重要根源之一。他们在痛苦的反思过程中提出，必须以有用之“实学”取代“明心见性”之空谈，这就将实学思潮推向了高峰。;材料二 黄宗羲、顾炎武和王夫之合称为清初三大家，是清初著名的汉学家。汉学是相对于宋代理学而言的学术流派，因主张尊崇汉代的经说而得名，他们以朴实的经史考证为研究方法，又被称为朴学或考据学……黄宗羲尖锐地批判了极端专制的政治，认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，强调经世致用，主张“不为迂儒，必先读史”“国可灭史不可灭”重史思想；……顾炎武鲜明地树起“经学即理学”的旗帜，努力把学术研究与解决社会问题联系起来，以达到“拯斯人于涂炭，为万世开太平”的目的，还提倡“博学于文，行己有耻”并身体力行，开启了诸多研究领域；王夫之……立足于经世致用思想，潜心探讨历史治乱的经验教训，总结批判了中国的传统学术，尤其是宋明以来占据统治地位的唯心主义理学，阐发了朴素唯物主义的宇宙观和历史观，把中国古代朴素唯物主义的哲学思想推进到新的阶段。　　 ;材料三 继晚明早期启蒙思想的萌发，这一时期不少思想家的理论中也闪现着启蒙的光芒。批判君主专制制度，初步要求“人”的权利和男女平等，提出“工商皆本”的理念，揭露揭发科举制度的种种弊病，宣传学校议政的主张，等等，这些都反映了新兴市民阶层的政治和经济要求。虽然还缺乏广泛传播和更多的实践机会，且在各个领域仍存在着旧传统的束缚，但毕竟萌发了早期启蒙思想的新芽，对我国近代思想启蒙运动的发展发挥了重要作用。;　(2009年福建文综,38)1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。 材料一　人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人……故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎? ——李贽《焚书》;　材料二　李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,凡使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级……最终经神宗御批,以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。——袁行霈等主编《中华文明史》 材料三　布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时,他说:“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕。”——刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》;二、明清时期的文化——李贽;(2011年江苏单科,21)“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料: