山水城市门户设计初探.docxVIP

　　标志功能——突出山水特征标志表述一个事物的特征，具有识别性、领导性、内涵性。 　　城市门户的标志功能反映的是城市的特征，在城市景观系统上具有主导性。 　　而山水城市门户的标志是保护自然山水格局，将人工建筑与山水环境相呼应，并融入当地历史文化信息。 　　一座城市的形成与发展都是依托于特定的自然环境，其脱胎于自然而又高于自然。 　　不论是自发形成的城市还是经过人类有意识谋划的城市，自然环境的特征总是或多或少在城市中有所反映，而山水城市对山、水等自然环境的表征则更为突出，形成了其有别于其他城市空间的风貌。 　　自古以来，天人合一的思想与风水学说在城市规划中发挥着明显的影响力，它强调城市选址应南面开阔，远见案山，北靠高山，东临水系，西接大道；同时城市的出口方向即城市门户也十分讲究，门的方向必定要面山，这样即可将城外的少祖山、主山及案山、朝山纳入城市轴线的序列之中，使之形成城市门户的对景，丰富城市门户景观的深度感和距离感[2]。 　　同时，朝北的门户面对的是重重大山，既阻挡住北方寒冷的冬风，使之不能进入城市，又形成多层次的立体轮廓线。 　　朝南的一面则以河流、水面为城市前景，形成开阔平远的视野；身处城中回望南山为屏、北山为障，使城内城外有所隔离，形成开合有致、层次丰富、别有洞天的景观效果图1[2]。 　　永新县属亚热带季风湿润气候区，冬夏长、春秋短。 　　境内风向受季节影响变化显著，全年主导风向为东北风。 　　仰山是永新中心城区北门户，是北部的一组山体，最大相对高程45，东临禾水河，西与西峰山相望，中有敦永公路及分文铁路穿越，南接城市新区。 　　山、水、路的相互关系构成了永新城市门户的天然山水生态格局图2。 　　在设计中禁止破坏禾水河河道、坡降，并保留山体的自然坡脚、山形、山势，强调保护山临水，水绕城，城靠山的空间格局，营造山、水、城相融的山水城市特色。 　　城市设计应注重人工与自然环境之间的结合[2]。 　　城市门户空间往往处于外围自然空间向城市人工空间过渡的城市边缘地带，自然环境特征比较显现。 　　而在山水城市门户的设计中，山与水更是空间的主角，一切人工环境的建设都应服从于这个空间的领导者，可以采用控制制高点，加大空间存在比例等方法，强调其主导性。 　　城市建设通过对景、借景等手法围绕城市门户展开，使城市的空间景观与城市门户的自然山水融为一体，体现人和自然相容共生的传统哲学观念。 　　同时，对自然景观的利用不是处于完全的被动状态，而是充分发挥人的主观能动性，在不对自然产生破坏的前提下，对欠佳的自然景观形态采用适当的人工方式修景、造景、添景进行补缺，从而完善景观效果[2]。 　　如利用宝塔、楼阁、牌坊、桥梁等来强化地域的空间特征，形成特定空间环境的标志物、控制点、视线焦点、构图中心、观赏对象或观赏点，以提高场所的识别性和观赏性。 　　著名的范例可追溯到一千多年前的滕王阁，通过在抚河与赣江交汇处建设的滕王阁，强化并凸显了南昌襟三江而带五湖的城市地域特征。 　　长期以来，仰山地区城市空间的发展都处于自发状态，缺乏必要的规划引导，导致其无序性。 　　山顶、山腰虽仍是自然植被，然山脚却以低、多层村民住宅为主，其建筑质量、风格参差不齐，相互之间难以协调；禾水河被密集的村民住宅隔绝，导致近水却不见水。 　　由此可见，欲营造山水城市门户的仰山必须强化其山水特征。 　　永新仰山山势不高，不足以充当门户空间的主导者，山的概念在城市门户的印象中显得不够强大，设计中通过人工加高制高点的方式加以强化，即在山顶建设向上挺伸的纪念塔、纪念碑等建构筑物，以凸起的天际线突出城市的印象，强化空间的主导性图3[4]。 　　周边的城市空间设计强调显山露水，通过控制建筑立面的占用比例打开山体与水系的视廊，建筑的体量与山势环境相协调，不突破仰山山体轮廓线，并以平缓的、横向伸展的建筑造型为主图4[4]。 　　城市门户设计要反映社会历史文化特征，体现精神内涵，这是空间设计的精髓，也就是城市设计的灵魂。 　　赋予城市空间什么精神，是城市设计要进一步明确的。 　　城市地域在其存在史上必然承载着人类特定的历史传统、风俗习惯、社会风尚等。 　　该地域的空间设计应围绕这些主题展开，赋予空间或积极、雄伟、繁华或市井、细腻、静谧等风格。 　　如上海火车站的主题以伸展的水平大体量建筑为主，以波形顶、玻璃幕墙等建筑造型，材质的运用体现上海现代、海派文化的城市特质。 　　永新人的社会传统、民风、民性在近现代史上表现得最为淋漓尽致，1928年震惊全国的龙源口大捷是战争史上具有典范意义的一次以少胜多的著名战斗，奠定了井冈山革命根据地的全盛基础；三湾改编是中国共产党建设新型人民军队最早的一次成功探索和实践，在人民军队的建设史上占有重要地位，也