小议李煜词前后期特点探究.docxVIP

　　李煜，一个被龙袍羁绊的才子，一个为政事所耽搁的隐者，一个被案牍所劳形的词人和艺术家……他是个亡国之君，但每当谈起他对于后世在文学、美学包括历史上的作用或贡献时，又不得不使人内心充满矛盾和惋惜。 　　李煜，五代十国时南唐国君，961年至975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。 　　汉族，彭城今江苏徐州人。 　　南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年961年继位，史称李后主。 　　开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。 　　后为宋太宗毒死。 　　李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。 　　精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。 　　千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。 　　被称为千古词帝。 　　尽道诗言志，挥毫以畅谈。 　　观李煜之词，可晓其心志；以其身世浮沉、世事变迁为依据，可以明确地将其创作阶段分期。 　　李煜的创作阶段分期分两段——亡国被俘前与后。 　　通过李煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事的特点可推断出降宋前应多为宴乐、对于女性的工笔描写之作。 　　有据以证之，如《浣溪沙》红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。 　　佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。 　　彻头彻尾一副奢华淫逸之景象；再如《玉楼春》晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。 　　凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。 　　临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。 　　归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。 　　亦是如此。 　　对于李煜前期词，很少有人问津，后人可能更钟情于李煜降宋之后的亡国之音，比如《相见欢》、《虞美人》、《浪淘沙》等。 　　是皆为以泪洗面、去国怀乡之忧思、痛如切肤的难眠随想；其点睛之句比比皆是，如剪不断，理还乱，是离愁！直接描写表现出感情；问君能有几多愁，恰似一江春水向东流愁绪好似江水绵绵不断；流水落花春去也，天上人间，秦淮残梦忆繁华，对于往事可回想而不可及的无奈；还有《破阵子》中最是荒唐祠庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥一个亡国之君颜面尽失的尴尬与痛楚。 　　我个人看来，李煜后期的词总有一种千篇一律之感几乎所有词作除了怀旧和悲叹外，无其它特点。 　　上述是从时间内角度分析的，一说李煜的词风继承了花间词派的词风，那么接下来不妨从这一角度分析一下。 　　花间词牌是早期的词派，大都以婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。 　　在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。 　　由于注重锤炼文字、音韵，从而形成隐约迷离幽深的意境，然而花间词大多无思想内容可言。 　　就李煜早期词作来说，便符合这一特点，不论在内容和实质上都透着一种华而不实、无病呻吟、为赋新词强说愁的风格；在李煜的后期词作上，消极萎靡，离愁别恨诉说不尽也符合了花间词派的一些风格。 　　李煜的词虽然在后世研究中国社会历史上得到被借鉴，我想这便是李煜词区别于其他花间词的原因，但词中并无治国韬略和哲思的体现，这源于李煜的个人思想性格。 　　我们把李煜前后两期的词分别与花间词派的特点比照、落套，再加上对于李煜性格特点的分析，便可理清一些脉络，得出一些结论。 　　谈及李煜的性格，前面已经说过他性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事，生于帝王之家，自幼受到宫廷华奢淫逸之风的影响，在做皇帝时，宫闱生活变成了他诗词创作的第一手素材，这便是影响他前期词风的重要原因；为高谈，即李煜喜欢工于与政事无关的、高深晦涩的理论研究，特别是佛教李煜喜浮屠和文化艺术，从而使得他在诗词和书画上都很有造诣。 　　一说李煜他曾给自己取号钟隐、钟峰隐者、莲峰居士，表明自己的志趣在于秀丽的山水之间，而不在于江山社稷，这可能是他先天性的。 　　那么后天性的影响在于喜浮屠、酷信释氏，即迷信佛教，受此影响，他更加与世无争、回避现实，越是这样，他越喜欢从后宫生活当中寻找一丝安乐以及妄图得到现实世界、政治活动不能给以的充实。 　　我想，李煜性格懦弱的结论也就由他逃避现实而得出；懦弱、与世无争、生活在个人世界中的李煜是做不了一个好皇帝的，俗话讲慈不将兵，何况是对于满朝文武、天下百姓呢？既然如此，亡国之君又当亡国之运，降宋后，那种虽为封侯实则软禁的生活，令本无大志、不思改变现状的李煜更是空虚，没有别的新思想充斥其头脑，而是陷入不断地悲痛的漩涡当中，从而也就造成了他后期词风千篇一律的现象。 　　我们讲物质决定意识，意识反映客观存在，这一理论在李煜的阅历及其词作的关系上体现得尤为突出。 　　积贫积弱的南唐小国和华丽的宫廷生活决定了李煜前期词作的音调，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍的经历使其风格来了一个大转折，决定了李煜后期词作的最明显的特点，上