《钦定藏内善后章程二十九条》词汇研究.pdf

《钦定藏内善后章程二十九条》词汇研究 摘要： 《钦定藏内善后章程二十九条》对西藏的宗教 事务、军事、外事、司法和行政做出了详细的规定，具有很 大的实用性，对当今社会处理宗教法律关系，民族关系，边 防安全都具有重要的作用。本文对其中的一些词汇进行研 究，大部分是清朝产生的具有西藏特色的词汇，是汉藏接触 时期产生的，汉藏语互借，能够了解清代一些特殊的藏语词 汇。 关键词：藏内善后章程；金瓶挚签；驻藏大臣 《钦定藏内善后章程》 ，又称《钦定藏内善后章程二十 九条》或 《新订西藏章程二十九条》 ，是中国清朝政府于 1793 年（乾隆五十八年）正式颁布的整顿西藏各项事务的章程， 此章程也是清朝治理西藏的重要依据。章程对西藏的宗教事 务、军事、外事、司法和行政做出了详细的规定。 [1] 包括金 瓶掣签制度，立钱、财政税收法，驻藏大臣职责权法，军队 和边疆防御法，外交、处理涉外事务法等，是一部治理西藏 法典性文书。研究《钦定藏内善后章程二十九条》词汇，有 些词汇是清朝特有的词汇，而且有些词汇清朝治理西藏互相 接触才应运而生，具有西藏特色、时代特色，有些是音译兼 意译词。 金瓶掣签 金瓶，根据藏语译为“金奔巴”或“金奔巴瓶”藏传佛 教最高等的灵童转世方式， 《钦定藏内善后章程二十九条》 第一条就是这一制度的确立。寻找活佛及呼图克图灵童问 题，规定包括掣签程序：查验、掣签、确认几方面。 驻藏大臣 中国清代中央政府派驻西藏地方的行政长官。全称是 “钦差驻藏办事大臣” ，又称“钦命总理西藏事务大臣” 。设 正副各一员，副职称“帮办大臣” 。驻藏大臣代表中央政府 会同达赖监理西藏地方事务，诸如高级僧俗官员的任免，财 政收支的稽核，地方军队的指挥，涉外事务的处理，司法、 户口、差役等项政务的督察等。此外，并专司监督有关达赖 喇嘛、班禅及其他大呼图克图（活佛）转世的金瓶掣签、拈 定灵童、主持坐床典礼等事宜。五十八年，在平定廓尔喀入 侵后，清廷颁行福康安所奏《藏内善后章程》 （即《钦定善 后章程》，二十九条） ，加强了驻藏大臣的权力和地位，并对 其职权作了明确规定，此后遂成定制。 章卡 在对西藏财政制度进行改革的第二年，清政府在西藏设 立铸钱局，由驻藏大臣亲自督造银币“乾隆宝藏” ，以铸造 统一官钱取代外币，西藏地方政府则经过中央的批准制造一 种“章卡”币。西藏有史以来有了铸币业，这也是中国历史 上最早的官铸银币之一。清政府同时颁布“钦定藏内善后章 程”二十九条，专门立钱法一章，规定宝藏币与章卡币“纯 用纹银制造……驻藏大臣派员督同噶布伦等监造，验明成 色，不许稍有掺杂” 。对货币的折算比价也作了统一规定， 一两纹银等于十枚重一钱的宝藏币（含十分之一的水火工 钱），等于六枚章卡币。清朝用法律规范了西藏地区的货币 制度，大大促进了西藏地区的繁荣与发展。 [2] 宗本 藏语音译，西藏的地方官府机构名。清乾隆末期制定， 最高宗本为五品。每宗由一到二名地方官员负责，称为宗堆 或宗本也就是我们汉文所说的官。宗本职责是管理地方的税 收、司法、行政、军事等事务， 1959 年废除。 《汉语大词典》 未收此义项。 噶厦 西藏地方政府的政权系统。原西藏地方政府的办公机 构，因其办公地点在拉萨大昭寺因而得名为噶厦。于 1751 年正式成立，负责办理西藏地方政府的政冶、经济、文化和 军事等事务。包括管辖各列空，总管，宗溪的正常收支、民 事诉讼官员任免等。遇重大政务及重要官员任免则须报请达 赖喇嘛批准， 并请示驻藏大臣。