梁可玉大智若愚与感恩之心.DOCVIP

“大智若愚”与“感恩之心” ---------解读《谭东手稿》 一路采访谭东的先进事迹，深深吸引我的，不是曲折的故事情节或者惊天动地的壮举，而是众多讲述人对谭东所怀有的尊重和感激。为什么谭东能那么容易就走进他们的心中？为什么谭东的离开会让那么多人为他心痛？故事本身除了让我感动，却不能给我一个明确的答案。 在对谭东爱人采访时，她翻出了一叠谭东的手稿！我能从中找到我需要的答案吗？ 整整一上午的阅读。释稿时，我想起了路遥的《平凡的世界》，我听有人评价：《平凡的世界》文字太简朴，并没有多高的文学价值。可是，这并不妨碍它被老百姓喜爱，也不妨碍它获得茅盾文学奖。因为真实，所以感动！真实的情感，才是文学的真正价值！“真实”，也是人生的真正价值！ 谭东的手稿让我读到了他真实的人生中两个至关重要的环节：用大智若愚获得了人生的解脱，用感恩之心领悟了人生的真谛。 谭东的智慧并不是天生而来的。农村孩子的纯朴赋予了谭东善良谦和的秉性，而未把他变成物欲主义者。还有什么比这更值得珍惜的呢？几经周折，谭东用坚韧的意志走出了贫困的农村，走进了部队。谭东没有为了仕途的升迁而把自己变成物欲主义者或者改变自己去迎合物欲的社会现实，这对于人生是多么可贵！因为，我们人生的危险不只来自于外部力量，也来自于我们内心的背叛。经过部队的培养和磨练，谭东获得了精神上的自由，他说：“有时人就是这样，当你什么也不想的时候，什么也不想去追求的时候，对一切也就无所谓了。”这似乎是一种不思进取的、愚蠢的人生态度，可这恰恰是谭东的智慧所在，他坚定地保持了内心的纯洁。无欲则刚！“无为而无所不为”是人生的至高智慧，它让谭东摆脱了与内在理想无关而与外在诱惑相勾连的所谓的“聪明”。摆脱了虚名浮利对人生的束缚，从而获得了自我做主的创造性人生的自由。谭东始终没有背叛自己的信念！没有背叛“决不从俗于物欲而破坏内心纯洁”的信念！ 谭东的非物欲的信念目标必然指向精神的追求。满足精神的需求是人的高级需求，是一种获得社会尊重和认可的需求。谭东凭着天性的善良，为这种精神上的满足找到了最有效的契合点：为人！只有真正为他人的利益而付出的努力才会得到他人和社会的尊重和认可。谭东正是在这样的付出和收获中丰富着自己的人生。 谭东摒弃物欲的追求而致力于“为人”的人生目标，源于他对生命的真爱。 谭东的爱是一种博爱。这不只是对自我生命的爱。还是对父母妻儿、对兄弟姐妹、对战友同事、对家乡父老、对山乡百姓，对每一个需要他关心和帮助的人生命的爱。他总是主动地为他人的利益着想，给予人的多，求于人的少。谭东的爱人说：他最害怕欠别人的情！可是谭东却认为自己帮助别人理所当然。为什么？因为，谭东在帮助别人的时候获得了真正的快乐，获得了他所追求的人生理想：社会的认可！谭东在写他执勤中为驾驶员换掉磨损的驾驶证外皮时说：“这样一点小事，大部分驾驶员却有说不完的谢谢你，道不完的感激话”，这些被谭东记录下来的文字是他内心的喜悦，也是他对回报他以感激话语的驾驶员们的感激。被感激、被认可，让谭东的自我价值得到实现，这是一种高境界的人生追求。谭东之所以能乐此不疲地坚持把每一件平凡的好事做到极致，就在于此。真正的人格魅力不在于物质利益的占有多少，而是在于他在人们心中的地位有多高。 谭东在部队的那些日子写给妻子的几封信充满了柔情蜜意，满怀着他对“家”的深深依恋。谭东写给女儿的文字，则透露出浓浓的父爱，令人动容。而谭东的《回老家》一章里，那些细腻深情、饱含忧思的文字，则深深地打动了我。 村口那条泥泞路是谭东最大的心事：“最让人头痛的是老家的路”，“对于我来说，我们那里原来就有路，只因走的人少了现在反而没有了路”，“走路难，难走路，我多么希望老家的路早点修好”，“有路人才能走，能走路才有发展的希望”。老家那些空空的房子是谭东最无奈的心痛：“最让我伤心的是，村里到处都是无人居住的破房屋”。老家荒芜的田地是谭东最大的忧虑：“人口的外流，是大多数人不再回老家的原因。现在好多地方的土地就无人耕种了”，“土地是农民的命根子，看着那个样子好不让人心痛”，“无论如何，我们国家的土地人均占有率是全世界最少的，长时间下去，多少年后，不知道我们子孙后代是否还有土地耕种”。 谭东，一个远离家乡的儿子，依然对故土怀着深深的眷恋，可见，他对家乡、对土地、对辛勤劳作在这片土地上的父老乡亲们的爱已深深植根于他的血液、他的灵魂。无论岁月流逝，无论走到哪里，谭东始终没有忘记自己是农民的儿子，对土地怀着感恩，对父母怀着感恩，对培养教育他，改变他命运的部队怀着感恩……因为一颗感恩的心，谭东对社会有了一种自觉的、强烈的责任感。 由于对社会的强烈责任感，谭东领悟到了人生的真谛在于“奉献”。生命短暂，人生自古谁无死？爱是生命一种最彻底的奉献。对于家庭，他是一个好儿子、好丈夫、好父亲、好兄弟、好叔叔，对于战友，他