新媒体时代高校思想政治教育研究4篇.docxVIP

　　第一篇摘要新媒体的交互性、草根性、海量性等特征给社会主义核心价值观教育带来了一系列的挑战，同时也带来了很多机遇。 　　因此，可制定出相应的对策，如开通官方和个人微博或微信引导舆论、提高大学生和高校教师的媒介素养、以新形式传播社会主义核心价值观、加强对新媒体的监管来加强大学生的社会主义核心价值观教育。 　　关键词新媒体；社会主义核心价值观；大学生；教育党的十八大以来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。 　　习总书记对这一问题多次作出重要论述、提出明确要求。 　　社会主义核心价值观对于促进人的全面发展、引领社会全面进步、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴和中国梦，都具有重要的现实意义和深远的历史意义。 　　针对习总书记的讲话精神，教育部多次强调要把培育和践行社会主义核心价值观融入大学教育全过程。 　　当今时代是一个传媒化生存的新媒体时代，新媒体也以其独特的方式影响着当代大学生的学习与生活，从而给大学生的思想政治教育也带来一些新的机遇和挑战。 　　高等学校应该如何去应对这些机遇和挑战，将是高校思想政治教育中不可忽视的重要课题。 　　一、新媒体时代加强大学生社会主义核心价值观教育面临的挑战一交互性导致主流核心价值观被消解在传统媒体时代，传统媒体点对面的单向传播方式使得受众永远处于被动接收的地位，但也正因为这样，主流的价值观才更容易被受众吸收和接纳。 　　如今，随着新媒体时代的来临，虽然传统媒体逐渐走向亲民路线，吸纳了很多来自群众的声音和意见，形式也更加多样化，但新媒体仍以不可阻挡的趋势冲击着传统媒体，互联网的兴起使得点对点双向互动的传播方式成为了现实。 　　人们在各个社交平台上发表着意见不同的言论，传达着个人的思想和不同文化语境中的价值观念，消解了原来统一的价值观，重新建构起了多元化的价值观，这样一来也就加大了对马克思主义理论、中国特色社会主义理想信念、中华民族精神和社会主义荣辱观进行宣传和教育的难度。 　　在消费时代，人们更倾向于快捷式、碎片化的消费，也更愿意看一百四十字以内的微博，而不是冗长的文章。 　　这种碎片化的信息交流和情感表达使得吸睛成为关键，随着互联网文化的形成，过去衣不蔽体乃有失体统的价值观念，逐渐转向了欣赏明星的暴露，偷窥别人的隐私。 　　与此同时，炫富成了互联网中的潮流，从我爸是李刚到郭美美事件等一系列实例都表明，拼爹和金钱至上的观念逐渐影响着社会的风气。 　　以往传统主流价值观里所强调的辛勤劳作、艰苦奋斗的精神在互联网上越来越边缘化，推崇的都是一些快捷致富之道。 　　西子可儿网上求包养事件就是最好的例证，在此期间甚至有人评论认为做第三者也并不可耻。 　　大学生作为社会最为敏感、思想最为活跃而又富有文化知识的群体，更容易成为接受、关注、理解乃至创造新文化、新事物的先锋。 　　有调查显示，80以上的大学生在浏览网上信息的时候都更喜欢去关注非主流的思想和信息，而对于主流的思想和信息往往都是持排斥态度。 　　面对网络上各种各样的信息洪流，新时代的大学生是否具备有效的甄别和筛选信息的能力就成为了关键。 　　二草根性导致传统教育者的权威性丧失不可否认，草根文化的盛行有它正面的影响，它汲取了人民智慧的结晶，从精英文化走向大众文化，强调了大众的平民化和通俗化，在很大程度上反映了大众的心理和愿望。 　　比起传统精英文化刻板的文体，束缚的定论和强迫性的真理，草根文化更受人们的欢迎，因为它是大众心理最直接也是最通俗的表达。 　　［2］但是草根性也充斥着很多弊端，对传统教育者的权威性发出挑战。 　　著名的媒体文化研究学者尼尔．波兹曼在《娱乐至死》一书中提出如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众退化变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民退化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。 　　［3］也就是说，如果草根文化的生存和发展是使其土壤肥沃的养料，那么娱乐至死的倾向将日趋严重。 　　在娱乐至上的心态驱使下，大学生更愿意选择性的相信他们认为有趣的、有噱头的、能引起关注的信息来分享和转发。 　　他们成为了网络上非主流价值观形成的推手，甚至成为了网络谣言的传播者。 　　一些民间网络大的声音甚至超越了主流媒体的声音，粉丝们也更愿意去倾听那些网络大的声音。 　　在全民娱乐狂欢心态的驱使下，网络上一些不健康的信息、不恰当的言论很容易被一些不负责任的人疯狂转发，大学生如果不能进行正确的批判分析，容易产生思想信仰的迷茫和失落，造成认知偏差和价值冲突。 　　［4］由此可见，草根文化中冲斥着低俗、哗众取宠、假冒、抄袭、劣质，而青少年的认识能力有限，对这种文化缺乏有效的鉴别，造成随意模仿、推崇。