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- 2019-04-14 发布于天津
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专题一 民主与专制的思想渊源 第3课中国近代对民主的理论探索 课标:认识当时中国社会各阶层对西方民主思想、 民主政治制度的反应 2、主要思想: (1)批判君主专制; 提出“天下为主,君为客” (2)提出“有法治而后有治人”思想; 呼吁废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法” 3、影响: 为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。 一、对君主专制的反思 2、顾炎武“天下兴亡,匹夫有责” 材料一 有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。 结合材料,如何理解亡国与亡天下? 亡国:改朝换代,统治者政权的变更。 亡天下:民族、文化的沦亡,关系到整个民族的命运。 “天下兴亡,匹夫有责” 顾炎武—亭林先生 根据上述材料分析明清之际引起一些仁人志士对君主专制进行深刻反思的原因? 【深化?探究】 材料1:自秦朝建立专制主义中央集权制度以来,经过历朝的完善、加强,明清时期极大强化了中央集权的封建君主专制。大大阻碍了生产力和经济的发展,束缚了思想文化的发展,阻碍了社会进步,是中国封建社会由盛转衰的表现和原因之一。 材料2:明朝中后期,伴随着耶稣会士来华
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