民办中学教师德育论文.docxVIP

　　一、民办中学德育工作现状一德育方式重理论说教，轻实际效果道德教育实质上是主体性教育。 　　这里的主体性不是教育者的主体性，而是以生为本的主体性。 　　教育者通过教学渠道，将德育内容灌输给受教育者，这个过程必须尊重学生的主体性，才能体现德育的实效性。 　　否则，就只能是教育者的独角戏，教育者只是完成了个人的工作，至于工作的实效却很难把握。 　　长期以来，中学的道德教育方式总体上偏向于单向度的理论灌输。 　　这种教育方式的突出问题就是把教育者和受教育者摆在不平等的地位上，常常自觉或不自觉地忽视甚至蔑视受教育者的主体性，追求以片面的外部道德灌输作为提高受教育者道德水平的动力，而很少考虑受教育者的主体性需求。 　　我们知道，对于任何一个人来说，强迫学习的东西都是不会保存在心里的[1]67，成人如此，中学生更是如此。 　　因此，教育者必须激发和挖掘受教育者对于德育的心理需要，只有如此才能获得良好的德育工作效果。 　　二德育过程重品德认知，轻品德践履就德育过程看，认识、情感、意志、行为环节缺一不可。 　　要想使德育见实效，不仅要重视提高主体的德育认知，还必须通过激发主体的情感，锤炼主体的意志水平，最终落脚到德育行为上。 　　当然，德育在一定程度上确实是知识，但是，德育的主要任务并不是以知识的形式被人们认知，而是要作为人们的品德见之于行动。 　　因此，在实际工作中那种割裂知、情、意、行四个环节相互之间关系的做法是违背德育过程规律的。 　　目前，民办中学德育工作主要由两个渠道，一是通过党团工作途径，在校园内开展形式多样的活动；二是通过课堂这个主渠道，依据课本对学生进行思想品德的教育。 　　由于民办中学的实际情况，更多地关注高考或中考所要涉及的考试内容，而较少地关注学生实际成长所需要的各种养料，因此，实际工作中还多是依赖于课堂仅有的时间做些力所能及的德育工作，其效果之弱可想而知。 　　三德育价值重功利实用，轻精神引导与其他学科相比，德育是看不见摸不着，其效果也是潜在的。 　　这就在客观上容易造成一种印象，德育到底有没有做，做多少，关系并不大。 　　所谓说起来重要，做起来次要，忙起来不要，指的就是这类工作。 　　相比较而言，人们更看重通过应试获得的分数带来的实际效果。 　　对于背负着沉重的生源压力的民办中学来说，偷偷地减掉德育之负，其实也是看不见摸不着的。 　　因此，在实际工作中，那些在面上必须做的德育工作基本不会减少，比如课堂教学，常规性活动等。 　　而在本质上是否追求实际的德育效果，却很难保证，明显表现出功利性的特点。 　　微观上看，一线的教师在具体的德育工作中也体现出明显的功利性。 　　有相当多的教师只注重书本知识的传授，只谋求学生分数高和升学率高，不能切实重视学生的德、智、体、美、劳全面发展，教育学生常用批评、禁止、训斥、惩罚等简单粗暴的方法，使得学生常常生活在精神的受辱中，很难形成良好品格。 　　尤其令人担忧的是，很多教师不太关注学生的心理需要和情感需求，缺少对学生人格和个性发展的应有尊重，学生的兴趣和爱好得不到有益拓展。 　　诸如此类的现象说明，民办中学的学生在成长过程中接受的德育熏陶无论是质还是在量上都不能得到应有的保证。 　　二、存在问题的原因分析导致民办中学德育工作存在若干问题的原因有很多。 　　就德育工作主导者而言，与社会办学的大环境不无关联，与人们对教育的期待联系紧密，与民办中学的经营者素质密不可分，与一线的教师质量息息相关。 　　为了研究的方便，我们主要从主观和客观两个方面进行梳理一主观原因对德育工作的重要性认知不足是主要障碍首先，民办中学的德育工作者们的教育理念相对落后。 　　按理说，能够通过经济手段参与到社会办教育以补充教育资源的不足，这种精神是十分可嘉的，经营者如果没有较为超前的意识和勇气，很难迈出这一步。 　　但是，我们知道，民办中学既有经济实体的属性又有教育实体的属性。 　　这就使得民办中学必然要受到这两种属性所固有规律的制约。 　　在实际的运行中，常常是为了生存，不得不在一定的程度上适当让步，教育规律再大也必须服从经济规律的需要。 　　因此，在德育工作的过程中，民办中学的德育工作者们就有意无意地表现出德育理念的相对落后状况。 　　一些与经济挂钩的缺德理念也潜移默化地渗透到民办中学的德育工作中。 　　比如，品德无用论的思想就很有市场。 　　有人说有人花钱买智育，有人花钱买体育，却无人愿意花钱买德育。 　　话中之意是德育都没有人要了，足见德育之无用至极。 　　这话听起来很像那么回事，其实不然。 　　所谓花钱买智育，主要是指家长们愿意在课堂之外为孩子花钱购书、雇家庭教师、上各类辅导班，却没有家长专门为孩子的德育花钱辅导。 　　这是对德育