2018年九年级语文上册 第五单元 第21课《敬业与乐业》课件4 沪教版五四制.pptVIP

立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。 驳论：批驳错误或反动的观点，从而树立自己的正确论点。 反驳的方法有三种： （1）驳论点 （2）驳论据 （3）驳论证 立论和驳论 体裁介绍 旁骛　　 佝偻　 承蜩 亵渎　　 骈进　　 强聒 （qiǎng guō） （tiáo） （pián） （gōu lóu） （xiè dū） （wù） 生字词 1.本文是议论文，论点是什么？请在文中找出一句话回答。 但我确信“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 整体感知 2.应该怎样理解“业”的含义? “业”并不局限于狭义的职业。也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。 整体感知 3.作者先后谈论了哪几个问题？（分论点） ①有业的必要（2-5） ②敬业的重要（6-7） ③乐业的重要（8） 整体感知 专心致力于工作 快乐地工作 4.文中说：“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说 “人类合理的生活”应该是怎样的。 “合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。 整体感知 敬业与乐业 提出问题 分析问题 解决问题 （1） （2—8） （9） 揭示全文论述的中心—（要）敬业与乐业 论述有业的必要性和敬业、乐业的重要性 总结全文，勉励人敬业乐业 总 分 总 5.整理文章结构 整体感知 阅读“有业”附带阅读第一自然段 正确朗读　解释词语： 　　我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》 《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 成书于西汉，大半采自先秦儒家著作 对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽 春秋时期道家的代表著作 不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。 断，截取。章，篇章。 合作探究 第一段的中心句是： “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 合作探究 中心句中的关键词是： “不二法门”是什么意思？ 敬业乐业 朗读　解释词语： 　　本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 主要的着眼处 道理极容易明白 合作探究 “但”和“所以”各表示什么关系？ 转折关系。它强调后面的意思 因果关系。 表示后面是“果” 第二自然段起什么作用？ 引出“有业之必要”。起过渡作用。 合作探究 合作探究 朗读　解释词语： 　　孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 整天吃饱了饭，不肯动 脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀! 和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀! 即使 朗读　解释词语： 　　唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。 唐代高僧 言行一致 合作探究 引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？ 作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。 归纳：论证“有业”之必要。 说明“百行业为先，万恶懒为首”。 引用 合作探究 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业……。 “儒门”“佛门”的话分别指： 儒门： 饱食终日，无所用心，难矣哉。 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。 佛门： 一日不做事，一日不吃饭。 合作探究 朗读　注音：　　没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。 “蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？ shè饶恕 合作探究 比喻（暗喻）。 为什么要运用比喻，把“没有职业的懒人”称为“蛀米虫”和“盗贼” ？ 运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，