春节习俗礼仪.docxVIP

　　扫尘——民谚说腊月二十四，掸尘扫房子。 　　北方叫扫房，南方叫掸尘。 　　室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。 　　门画——据《山海经》载称唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。 　　这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为门神。 　　东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴神荼、郁垒神像，到宋代演变为木板年画。 　　后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。 　　中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。 　　春联——是从两千多年前战国时期的桃梗演变而来的。 　　《淮南子》上说，桃符即桃梗是桃木刻成的。 　　上面刻着灭降福的咒语，一年一换。 　　五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句新年纳余庆，佳节号长春。 　　这就是中国最早的春联了。 　　至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。 　　明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年。 　　以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。 　　爆竹——春节燃放爆竹之俗始于汉代。 　　据南梁人宗懔撰写的《荆梦岁时记》记载正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹从辟山妖恶鬼。 　　古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，由于竹内空气受热膨胀，便发出噼噼啪啪的响声，以此避邪驱鬼，祈盼来年吉祥幸福。 　　到了唐宋以后，发时了用火药制成的鞭炮。 　　拜年——据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。 　　朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。 　　清代时兴在春节时送拜盒，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。 　　今日中国民间，拜年已成为一种传统习俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。 　　古时文人雅士则流行互送拜年钻。 　　拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。 　　据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫名刺。 　　后来还用大红绒线在织锦上绣字为名片。 　　东汉后用纸代木，叫做名纸。 　　六朝时简称为名，唐代叫门状。 　　宋代还别称手刺、门刺。 　　明清时曾叫做寸褚、红单。  本word为可编辑版本，以下内容若不需要请删除后使用，谢谢您的理解 　　篇一：重症肺炎的诊断标准及治疗 　　重症 肺 炎 　　【概述】肺炎是严重危害人类健康的一种疾病，占感染性疾病中死亡率之首，在人类总死亡率中排第5~6位。重症肺炎除具有肺炎常见呼吸系统症状外, 尚有呼吸衰竭和其他系统明显受累的表现, 既可发生于社区获得性肺炎(community -acquired pneumonia, CAP),亦可发生于医院获得性肺炎(hospital acquired pneumonia, HAP)。在HAP中以重症监护病房(intensive care unit ,ICU)内获得的肺炎、呼吸机相关肺炎(ventilator associated pneumonia ,VAP)和健康护理( 医疗) 相关性肺炎(health care–associated pneumonia ,HCAP)更为常见。免疫抑制宿主发生的肺炎亦常包括其中。重症肺炎死亡率高，在过去的几十年中已成为一个独立的临床综合征，在流行病学、风险因素和结局方面有其独特的特征，需要一个独特的临床处理路径和初始的抗生素治疗。重症肺炎患者可从ICU综合治疗中获益。临床各科都可能会遇到重症肺炎患者。在急诊科门诊最常遇到的是社区获得性重症肺炎。本章重点介绍重症社区获得性肺炎。对重症院内获得性肺炎只做简要介绍。 　　【诊断】首先需明确肺炎的诊断。CAP 是指在医院外罹患的感染性肺实质(含肺泡壁即广义上的肺间质) 炎症,包括具有明确潜伏期的病原体感染而在入院后平均潜伏期内发病的肺炎。简单地讲,是住院48 小时以内及住院前出现的肺部炎症。CAP 临床诊断依据包括: ①新近出现的咳嗽、咳痰,或原有呼吸道疾病症状加重,并出现脓性痰; 伴或不伴胸痛。②发热。③肺实变体征和(或) 湿性啰音。④WBC 10  　　99×10 / L 或　　重症肺炎通常被认为是需要收入ICU的肺炎。关于重症肺炎尚未有公认的定义。在中华医学会呼吸病学分会公布的CAP 诊断和治疗指南中将下列症征列为重症肺炎的表现: ①意识障碍; ②呼吸频率30次/min ③PaO25d、机械通气4d) 和存在高危因素者, 即使不完全符合重症肺炎规定标准, 亦视为重症。  　　美国胸科学会