高考语文二轮专题复习名师公开课省级获奖课件：孔孟思想体系.pptVIP

阅读下面文段，按要求答题。 　　子曰：“今之成人①者何必然？见利思义，见危授命，久要②不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语 宪问》） 　　子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语 阳货》） 【注释】 ①成人：人格完备的完人。②久要：长久处于穷困中。 结合上面选段，谈谈你对孔子在“义”方面思想的理解。 　　孔子认为，君子以义作为最高尚的品德。人应该见利思义，而不应见利忘义。有勇力者也应秉承义的原则，否则会成为祸害。 二、孝悌 孔子：仁之本源和基础 　　　有子曰：“其为人也孝弟①，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”（《论语·学而》） 二、孝悌 孟子： 　　　“事，孰为大?事亲为大。”(《孟子·离娄上》)阐述了做人最根本的原则就是要“事亲” 　　“舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定。此之谓大孝。”(《孟子·离娄上》) 阅读下面文段，按要求答题。 　　孟子曰：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。（《孟子·离娄上》） 　　请结合本段内容，简要说说孟子对“事亲”的理解。 　　孟子认为侍奉父母最重要。做子女的失去自己的节操，这会使父母颜面扫地，并不是真正的孝顺。做子女的应该正道直行，守身为大，爱护自己，让父母放心，这才是真正的“事亲”。 孔子：忠恕 　　孔子从“仁”这一根本道德原则出发，还提出了“忠恕”的道德规范。忠恕的基本要求是将心比心，推己及人。忠恕还有忠诚、信实、宽恕 、容人的意思。“忠恕”反映着人与人之间要以诚相待、宽宏大量、友好相处的愿望和品格。 孟子：君臣之论：圣君与独夫、民贼 　　“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙”(《孟子·离娄下》) 　　臣虽要忠于君王，安守本分，但也要坚持人格和道德操守，有尊严。虽礼义上分上下，人格上却是平等的，以仁义共同治国平天下。君王有错，臣应进谏，君则应纳谏；不纳谏的暴君可以放逐或取而代之。 三、中庸 阅读下面文段，按要求答题。 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语?子路》） 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语?卫灵公》） 　　　根据以上两句内容，简要谈谈君子和小人的处世态度有什么不同。（2分） 　　　君子严于律己，追求的是和谐共处。小人处处要求别人与自己一致，以个人利益为重。 四、伦理道德修养方法 孔子：博学、慎思、笃行 1．博学：注重对有关道德知识的学习。 2．慎思： 内省　　君子有九思：视思明，听恩聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。(《论语·季氏》) 3．笃行：主张言行一致，身体力行。“学”和“行”的统一 阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。 曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》) 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸已。(《孟子·离娄上》) (1)曾子与孟子对“提高修养”有什么共同的看法？ (2)曾子与孟子对“提高修养”的论述侧重点有什么不同? (1)曾子和孟子都强调要反省自己(或：重视自我反思)。 (2)曾子认为，无论是交友待人还是自我学习，都应不断反省，提高完善自己；孟子认为，在实践中碰到不如意的事，都应反躬自问，找到不足，及时修正。 【参考译文】曾子说：“我每天多次反省自己：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是否不曾复习?” 我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬。任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。 作 业 专项提升作业（七） P291 第二题、第五题 P292 第七题 【思想体系之三】教育观念 一、教育作用与目的 孔 子 教育思想目标：培养“德才兼备”的仁人君子 目的：传播孔子的“仁爱”思想。 “德”与“才”： 格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下 孟 子 1．使人固有的善端得以保存和扩充。 存其心，养其性，所以事天也。(《孟子·尽心上》) 学问之道无他，求其放心而已矣。(《孟子·告子上》)  （求放心就是把丢失的善心再找回来） 2．使人区别于禽兽，使社会伦常得以建立。 孟子继承孔子“庶、富、教”的思想，主张在制民之产的同时，要“谨庠序之教，