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城乡居民基本养老保险意愿分析 摘要：在深受传统文化影响的农村，自城乡居民基本养老保险于2014年2月实施起，农民的参保意愿受传统文化的影响程度尚不清楚。研究依据南昌市新建县939位农民的具体情况，采用二元Logistic回归分析，根据心理学量表定量化传统文化，对传统文化影响农民参保意愿进行实证分析，结果表明：服从权威、长幼有序、家族族规、神灵存在意识影响农民参保意愿，且为负相关；牺牲自我、奉养双亲、面子关系、家庭地位影响农民参保意愿，且为正相关。 关键词：城乡居民基本养老保险；传统文化；参保意愿 2016年统计局公布的数据[1]显示，与“六普”相比，我国60岁及以上人口比重上升2.89个百分点，农村老年人口已超过1亿，其规模是城市的1.69倍，其中农村80岁以上高龄老年人为1100万，占农村老年人口总数的11.3%。随着农村人口老龄化的日渐突出，农民的养老问题成为社会、家庭及诸多学者关注的热点。目前我国农村养老的形式较为固定，多数是家庭养老、自我养老、土地养老和社会养老保险。但随着城镇化的加速，农村年轻劳动力的市民化，家庭的日渐小型化，使土地养老和家庭养老在农村日益受到冲击；自我养老也面临着农村老人经济自养能力不足、自理困难和精神自抚不易等困境，导致传统养老模式已经不再顺应当前农民养老需求逐渐提高的发展趋势。我国自2014年建立了统筹城乡居民社会养老保险制度，如何提高农民的参保意愿一直是学术界的热点。2016年政府为农村每位老人仅发放70元/月的养老保障金，在消费水平日渐高涨的背景下，大多数的农民无法依靠政府来获得足够的养老资源。因此，为农民提供更好的养老保障水平和提高农民的参保意愿，加强对农民参保影响要素的有效分析十分关键。除了经济因素这一方面，还需要考虑传统思想、社会道德约束、当地风俗习惯等要素，均会对农民是否参与社会养老保险产生影响，加强国学传统理念方面的分析，如“尊老”、“孝道”等十分必要，对分析农民参保意愿具有极大帮助。文化在农民参保决策中是一个不可忽视的重要因素,农民长期形成的“老有儿养”的观念使其参加社会养老保险的积极性不高[2]。因此，在长期受传统文化影响的农村，养儿防老观念仍然较重[3]的背景下，90%以上的调查对象偏好子女养老，愿意选择其他养老方式的仅占少数。现有分析传统文化与养老问题的文献不多，大部分利用文献综述、定性分析等规范研究。学者们分别从孝文化[4]；财富观[5]；“养儿防老”的传统思想[6]来研究传统文化与养老的关系；也有研究利用Logistic回归模型实证分析了“养儿防老”的观念在农民养老中的重要性[2]和居家养老的重要性[8]。由于现有关于传统文化的研究还没有给出一个相对完善的度量指标，因此，这也为本研究提供了很大的尝试空间。基于此，本文主要借鉴Schwartz[8]的SVS构建中国人的价值观调查工具及台湾学者杨国枢[9]的价值观量表、孝道量表等制定传统文化维度，利用心理学量表，把传统文化转化为可测度的变量，设计问卷对新建县38个自然行政村进行实地调研，对传统文化与农民参保想法进行分析。从中分析得出传统思维模式对养老保险的影响，并提出合理化建议，旨在避免传统思想对当代农村群众产生过多负面影响，从而促进养老保险的推行。 一、材料与方法 （一）研究方法。（二）研究对象。本文研究主要在江西省南昌市新建县进行，以周边38个具有代表性的村落为主体进行问卷调查。村里的超市、农户家里等作为问卷调查的主要地点。共发放995份问卷，收回总数为950份，有效问卷为939份，整体调查结果的有效率为94.37%。调查对象的女性占总样本的44.95%，男性占总样本的55.1%。调查对象上以40岁以上的中年人或老年人为主，受教育程度多在小学及以下和初中，较符合目前农村年轻劳动力外出务工的实际情况及这代人的教育背景。另外这部分农民即将领取养老金或已经开始领取，对他们的意愿进行分析真实性和稳定性比较高，更能代表农民对城乡居民基本养老保险的最直观感受，样本总体较有代表性。（三）研究内容。为研究影响绝大多数农民不愿参保的因素，本文将通过在调查问卷中涉及的题目来测量农民受传统文化影响的程度，从而进一步分析这一现象对参保意愿的具体作用路径。本研究将传统文化分为集体主义倾向、道德观、价值观、家庭观念、宗族制度、宗教信仰这6个维度，具体赋值为12个变量，分别是服从权威（是否听从长辈的意见）、牺牲自我（是否认为家庭利益至上）、奉养双亲（父母年老时是否提供必要的生活来源）、中庸之道（家庭成员之间是否存在处事原则）、孝敬父母（逢年过节是否会回家探望父母或亲自照顾生病的父母）、面子关系（是否认为孝顺父母很有面子）、家庭地位（当家庭和事业有冲突时，是否选择家庭）、长幼有序（是否尊重长辈和兄长）、家族族规（是否严格遵守家族的各种规定）、祭祀有礼（