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关于日语祈使语气的再分析 【摘要】日语的句子由言表事态及言表态度组成。所 谓语气，即与现实相关的说话时说话人对言表事态的把握方 式及表示说话人的发话传递语气的相关语法表现。本文的论 述对象即是句末的发话传递语气。发话传递语气可以分为祈 使、表述、叙述、疑问四种类型。在此将视点定位于祈使语 气，对祈使语气的表现形式进行进一步的考 【关键词】日语；发话传递语气；祈使语气 日语祈使语气作为发话传递语气之一，除了其本身的 特征及成立条件鲜明外，其具体到生活情境中出现的各种表 现值得更多更详细的分析和探讨。本文将在在先行研究的基 础上，进一步分析祈使语气与其它各种语气的差别，然后结 合语用论与文法论并且加入新的视点对其成立条件进行一 个更加详细的考 一、祈使语气的特征 日语的句子大体上可以分为两个部分，即表示客观事 件的命题部分和表示主观态度的语气部分。具体到祈使句， 即由说话人要求听话人做某种行为的内容的部分，也就是命 题，以及表示说话方的要求的主观态度这个双重的结构组 成。本文中所说的祈使语气需要和祈使行为即命题联系在一 起考虑，这样才能更加探明祈使语气的本质。基于这样的考 虑，对祈使语气进行如下简单的定义。所谓祈使，即表示说 话人要求听话人实现自己某种愿望的意义，表示发话传递的 意义。祈使语气分为两种，即只面对听话人的对他型的祈使 语气及面向听话人和说话人双方的自他型的祈使语气。本文 以先行研究及日常的例句数据为基础将祈使语气分为命令、 依赖、劝诱、禁止四种类型来进行分析、探讨。其中命令、 依赖、禁止属于对他型i，劝诱属于自他型。ii例如： 家?前主T行次！ 加令（C L 了 札。 加良U方法奁教丈了 CH 下奁分各旮、下爸令了以t “少旮U ! 和表示命令，和表示委托，和是表示禁止的祈使语气。 这全都属于对他类型的祈使语气。 少L散令T屯L 3。 二?命分过二札T止吣圭L J： 3。 此二例是属于自他型的劝诱祈使语气。 祈使语气与其它的发话？传递语气相比，有以下的不 同特征。 1、人称现象的特征 对它类型的祈使语气，原则上主语是第二人称名词， 自他型的祈使语气主语为第一、二人称的名词。 在对他类型的祈使句中，主语的人称原则上限定为第 二人称。比如下面的例子： a*私水早 ＜起吞旮芑u。 b*彼识早 ＜起$旮占d c态々A:水早〈起莕旮芑o。 这样，第一人称的“我”和第三人称的“他”不能做为主 语使用，只有第二人称的“你”可以作为主语出现。 另一方面，自他型的祈使句，就像从字面上“自它”意 思一样，出现在主语上的是第一、第二人称的名词。譬如： a*私水令9圭L 3。 b*彼水令9圭L ）。 c*君以命*9圭L j 9。 d私令水令＜9圭L j：）。 e君么令＜9圭L J： 3。 如上例子所示，第三人称的「彼」和第二人称的「君」 以及第一人称的「私」等不能出现在自他型的祈使句中做主 语，而只限「私令」、「君也」这样的复数第一、二人称名词。 2、时态特征 表示祈使语气时态的心形表现可以从?的例文中有所 理解。说话人要求听话人做的是不是已实现的事，而是未实 现的事。「L3」、「L 々吞 u」、r b T ＜ nJ, r b T ＜ Z: 。」、「才易旮」、「LTUU（少々cd等表示命令、委托、禁 止的祈使表现形式和「L J： 3」等劝诱的祈使表现形式一般 都是少形。但是，也有A：形的情况。例如，「待9亡！」「退 这样的句子也是成立的。只是这里的「夕」可以说 己不是表示时态了，而是表示语气。 3、述语动词的特征 所谓的祈使，是说话人要求听话人按照自己的要求实 现某动作行为的发话、传递语气。带有这样语气的句子成为 祈使句。因此，一般情况下，对方应该是能够按照自己的意 志完成动作的。由此，祈使句的述语动词应该是制御动词iii。 制御动词是具有自我制御性的动词。即动作的主体可以自己 的意志完成动作的计划、动作的执行以及动作的达成等环节 的动词。如，「行 ＜、食＜ 苍、殴§、令t、、分＜」等都是拥 有自我制御性的动词。与此相对，「呆打易、慌了易」等都 是非自我制御性的动词。 一般地，「早 ＜ 出了行（少」、「二?料理奁食＜了＜七芑 U」「二?文章奁令厶旮谷。」之类的祈使句，其述语动词 会使用制御动词。然而，也有使用非制御动词的情况。譬如， 当听话人处于一种大危机的状况中，说话人以一种幸灾乐祸 的心情说出「慌T3」这样的句子也是成立的。事实上「慌 了各」可以说根据当时当地的状况作为听话人的动作主在某 种程度上是能够达成相应的行为动作的，在这样的情况下它 是具有行为制御性的。在如此语境中本来的非制御性动词变 成了制御性动词。总之，祈使句的谓语动词一般是制御动词， 不过在特定的语境中也有使用非制御动词的情况。 4、祈使句中「U」和「水」的使用 在祈