咏史怀古诗授课课教案编写 .pptVIP

临古地： A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点：赤壁、新亭、隋堤、汴河、骊山、华清宫、马嵬 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐、后蜀等。 E.其它地点：石头城、台城、乌衣巷、朱雀桥、西塞山 怀古咏史诗的思想内容 1、抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今； 2、物事人非的沧桑； 2、悲叹年华消逝，感慨壮志难酬 3、抒发爱国情怀 4、忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 5、评价历史是非，理性反思，启迪后人。 鉴赏咏史怀古诗步骤 （1）弄清作品所涉及的历史事实、历史人物或运用的典故（写什么） （2）揣摩作者写这段历史、这个古人的意图所在（为什么写）即抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。 （3）推敲作者所抒发的感情（诗人抒发什么感情或在诗中表现出什么态度）。 （4）这种感情或态度运用什么方法表达？（分析技巧） 蜀 相 杜甫 丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 连接点 讨论？ 主旨：诗人以古人自比，以诸葛自况。通过对比既表现了对诸葛亮的钦佩与赞美之情，还包括因没有实现梦想的而表现出来的惋惜之情。在对比中流露出失落， 在同病相怜中感受共鸣。 总结一：怀人伤己 作者追念古人一般是由于古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。 苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》（被贬） 对比失落型：古人展抱负，建功业，得遂心愿，自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。 同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意 怀人 伤己 李商隐《贾生》 宣室求贤方逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 总结：表现手法——借景抒情，以景衬情 问题：既然诗歌重在写人，那么，景物描写可以删掉吗？为什么？ 不可以。其一：“森森”，是祠堂所在的标志，也是历代人民爱戴诸葛亮的见证。奠定景仰的感情基调。 其二：碧草映阶，自为春色——因游人行踪难至；黄鹂隔叶，空作好音——因诗人无心倾听。 渲染苍凉的气氛，奠定了伤感的感情基调。 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在， 潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月， 夜深还过女墙来。 石头城 唐朝（中唐） 连 接 点 讨论？ 对象 角度 金陵，六朝均建都于此，彻夜笙歌、欢乐无时；繁华 经历贞观之治、开元盛世；繁盛兴旺 至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”； 冷落荒凉 牛李党争、宦官专权、藩镇割据； 衰微破败 依旧的山月，依旧的潮水，见证了六代富贵繁华已逝的历史沧桑，物事人非的感慨以及故国萧条之感，此外，更是在讽喻现实，警示当朝统治者。 总结二：怀古伤今 古代以寒士为主流的诗人，在心怀济天下拯黎民的念头而去关注国家政治、社会生活时，常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满或是警戒的一类诗歌。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。 怀古 伤今 第一类是古盛今衰型：繁华远去，只留荒芜，物换星移，世事沧桑 第二类是物是人非型。 风景依旧，朱颜已改。 物是人非，讽今伤今 作者身置其外，站在历史的高度，表达独特观点，启迪世人。 李白的《越中揽古》 越王勾践灭吴归， 战士还家尽锦衣， 宫女如花满春殿， 至今只有鹧鸪飞。 杜牧的《赤壁》 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 刘禹锡的《石头城》 理性 反思 作者身置其中，发一己感慨； 问题：运用了什么表现手法？ 情景交融 拟人 虚实相生 潮水 月 寂 寞 过 情 景 拟人 高考回放 汴河曲 [唐]李　益 汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 汴河怀古 [唐]皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？ [注]①汴河：即通济渠，隋炀帝时开挖的大运河的一段。 ②隋家：隋王朝。③水殿龙舟：当年隋炀帝出游时所乘坐的船只。 ④不较多：差不多。 ⑴ 两首诗都以“汴河”为题材，但所写的重点不同，抒发的感慨也不同，请作简要分析。 ⑵这两首咏史诗的表达方式各有侧重，请分别加以说明。 汴河曲 [唐]李　益 汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。