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* 宝黛爱 ——陈兰 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金掉玉的《红楼梦》。 祖籍:姑苏,生于扬州; 其父:父亲林如海是前科的探花,在林黛玉去荣国府前一年被钦点为巡盐御史;林如海之祖,曾袭过列侯,也算是开国元勋之后,到林如海的时候,业经五世。起初时,只封袭三世,因当时隆恩盛德,远迈前代,额外加恩,至如海之父,又袭了一代;至如海,便从科第出身。虽系钟鼎之家,却亦是书香之族,是一个世代尊奉儒家文化的家族。林如海四十岁时,本来还有一个三岁的儿子,但已经于林黛玉4岁时死了,所以只剩黛玉一个。 其母:贾母最小的女儿贾敏,在林黛玉六岁时死去。 一、黛玉何人? 1、“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。 闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的绝世美丽和超凡气质。 2、 由于身体上的先天虚弱,黛玉对事物的反应比较消极,什么事多从其反面来考虑,这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。所以她属于抑郁质,这种气质为她性格的形成起了奠基的 作用。使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。 3、 在《红楼梦》中,林黛玉可能是个神仙,可望不可及,似乎也是一种姻缘,不想命运如此多作弄,其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”,“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。 黛玉 宝玉何人? 地址:出生于金陵荣国府,贾府的宝二爷,是贾母的心头至宝,从小锦衣玉食,不食人间杂味,纨绔桀骜。出生时口含一块玉,故名“宝玉”。从小在女儿堆里长大,喜欢亲近女孩儿。钟情于黛玉,与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱,却另娶宝钗为妻,与贾府众多小姐丫鬟有着千丝万缕的关系。 《红楼梦》主要的人物,别号怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。由神瑛侍者脱胎而成,对绛珠仙草有灌溉之恩,因此有还泪一说,是贾府的宝贝,他曾说“女儿都是水做的骨肉”,。他性格的核心是平等待人,尊重个性,主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里,人只有真假,善恶,美丑的划分。 木石前盟 第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 ”中有这样一段描写: 西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外。饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。” 黛玉前世是绛珠草,宝玉是神瑛侍者,照顾绛珠草,神瑛侍者因凡心偶动下凡历劫,绛珠草愿随他下凡,以一世泪水偿还。而五色补天石因缘际会,随了神瑛侍者转世(也就是宝玉出生时所带的那块),见证了这一段缠绵之事,故成了红楼梦。故木石前盟,指的是绛珠草要以一世泪水还恩。 黛玉进贾府 黛玉为逝去的贾敏之女,即贾母的亲外甥女,宝玉的姑表妹。从小体弱多病。 黛玉进贾府的原因有二: 一、贾母心疼黛玉,贾母宠爱的女儿过世了,把爱转移至外孙女身上,担心没娘的孩子受了委屈,愿意接在身边亲自照顾; 二、父亲担心其没有母亲照顾,故托付给贾母,毕竟贾府各方面条件好。 但最重要的是对于七八岁的黛玉来说,并不想离乡背井,只得含泪拜别父亲,委屈进贾府。 黛玉葬花 1、流水知音,惜花惜人 2、感花伤己,葬花词吟 黛玉最怜惜花,觉得花落以后埋在土里最干净,说明她对美有独特的见解。她写了葬花词,以花比喻自己,在红楼梦中是最美丽的诗歌之一。宝玉和黛玉在葬花的时候有一段对话,成为红楼梦中一场情人之间解除误会的绝唱。在红楼梦中是最经典的片段之一,看过红楼梦的人都对这一段过目不忘 。 宝黛爱 《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕; 若说没奇缘,今生偏又遇着他; 若说有奇缘,如何心事终虚化; 一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂; 一个是水中月,一个镜中花; 想眼中能有几多泪珠儿? 怎经得起秋流到冬尽,春流到夏? 一段青梅竹马的纯洁爱情,却终不能修成正果。 是宿命注定的一场泪与水的千古传奇? 还是一次心机四伏的横刀夺爱? 抑或是历史亘古不变的旧戏棒打鸳鸯? 或者
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