《白藜芦醇》-附录.docVIP

《白 藜 芦 醇》台湾版 附录一 自然治愈力普遍会产生的好转反应 不要误会为副作用 大多数人均以为医生及所有药品一定会医好所有疾病，这并不是一定正确的想法，所以坊间就有一种“医生缘，主人福”的说法，特别是一些慢性病，其真正能治疗这些疾病的是人类与生俱来的天生抵抗力及恒久的健康饮食补给。当疾病的实力超过天生抵抗力时，身体产生不适，即称之为生病。而天然抵抗力超过了疾病时，就是恢复健康，因此维持医食同源恢复健康有两种方法可循： 维持天生抵抗力原状，食用药物让疾病的实力低于天生抵抗力之下，借此使病情较好的方法属西医之原理。例如，对肝脏病患投以肝脏药物，使肝脏病势下降于天生抵抗力之下，肝脏就能治疗，但毕竟只是属于特定的肝脏药物，为对症下药，对胃或肾脏等其它组织恶化的病势超过天生抵抗力时，此种现象就成为“副作用”，这是病患最不欲乐见的现象。 病势维持原状，而另一方面食用具有作用的[健康保健食品]促使天生抵抗力增强，使其超过病势的方法，如能使天生抵抗力达到8，则病势7的肝脏病，病势6的肠胃病以及病势5的肾脏病（即凡病势在8以下的疾病）均会产生天生抵抗力而自然痊愈，这是东方医学的基本想法，也是自然治愈力（具有伤口愈合、接合骨头的自我再生机能，以及击败病原体和癌细胞的自我防卫机能。）这种现象不受一种药只能针对一种特定疗效，它可能在天生抵抗力范围以下，同时自然治愈范围以下的所有疾病。这也是既不是中医，也不是民俗疗法，而含欧美西方国家数千年来所共同一直使用的“自然医学”共同道理。 事有轻重缓急，对于急性疾病，自然顾不了有无副作用问题，先保命看医生救命要紧，若是慢性病或一般健康保健，那就不是西药能一气呵成或可把药当食物随便饮食的，而健康保健食品就属最恰当的把“药”当成食物良方，所以西方的医学之父希波克拉底说：可治病的是食物，利用食物来治病的医生“让食物成为你的药物。”“我们身体里面的那股自然力量才是真正治疗疾病的人”。Victor G. Rocine博士在能治病的食物理论说：“如果我们吃得不对，那么就没有医生可以救我们。如果我们吃得正确的话，也就不需要任何医生了！”Roger J. Williams博士在对抗疾病的营养素理论说：“人体对于外来有机物与病毒的防御机制就在于身体组织制造抗体、干扰素与相关物质的能力，甚至像是抗生素之类的物质，身体的组织又是从何处获得这些建造物质呢？当然从食物当中！”Jethro Kloss博士在重返伊甸园书中说：“当食物为人体所吸收时，就能够提供养分、修护力、生命力与热能给人体，但如果在食物准备的过程中把赋予生命力的营养素去除的话，那么食物不仅无法提供生命力给人体，反而会妨碍人体的正常功能并造成失调现象！” 附录二 医食同源 中国传统医学以“医食同源、药食同行”为基本观念，指出医药的来源，原本和食物如出一辙，西方医学虽在药物力主立竿见影，但今日对于慢性病治愈仅治标多，就不如中草药讲求的治本功能。观医学宗师仍然主张“自然的自愈力”，希波克拉底说：“人类拥有神所赐予的自愈力”，“神所恩赐的自愈力，是借由医师或药物发挥出来。医师不可以认为是自己治愈疾病而沾沾自喜。”换言之，不论任何方法，克服疾病，就是要有天生抵抗力使其发挥自然的自愈力。许多人都已知道要治疗生活习惯病（慢性病），则提高自愈力和免疫力的方法十分有效，要达成这种目标，则医食同源为最直接有效的方法，亦是治本为主的好方法！什么叫做“医食同源”？相传在三千多年前，商汤的宰相伊尹就用调味食材作为药用。在《吕氏春秋-本味篇》中记载，有一天，商汤和伊尹讨论起烹调方法，伊尹即用引用“阳樸之薑，招摇之桂”为例，指出薑和桂既是调味食品，也是常用药，“药食同源”之说也由此而来，成了中国数千年来的独特饮食方法，我国历代医家都很重视运用食物调治疾病，隋唐名医孙思邈（世尊称药王）明确提出：“夫为医者当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药。”可见高明的医师治疗慢性病，首先应重视食疗，其次才是药物治疗（药有时是毒，药有时有副作用），同时预防重于治疗，食疗先于药疗，所以医食同源，近代营养学更发挥得淋漓尽致！ 附录三 慢性病只能慢慢痊愈 很多人平时不注重身体的“经营保养”，一旦进入衰老期，毛病就多了！慢性病产生了，更惨的是癌症也不幸发生在自己身上，一到有病，大都是“平时不烧香，临时抱佛脚”，看医生或吃药都想“一针见效”、“药到病除”或“根深剔除”，“妙手回春”，虽然这是普世的心理，但是一些非病菌、病毒的慢性病或癌症，不是用抗生素或止痛药，一般短期内很难有立即痊愈的疗效。 一个人从很健康的身体，一直演变到疾病的发生（指慢性病或癌症而言），至少需要5到15年以上，而演变到癌症的发生则至少需20年以上。当人体有了种种不舒服的自觉症状时，则表示人体的脏器或组织已有生病现象，有了自觉症状至疾病形