王维个人介绍.pptVIP

* 第八讲: 王 维 一、王维的生平与心态 王维。字摩诘，太原祁县人。生于武后长安元年（701），卒于肃宗上元二年（761）年。高祖、曾祖、祖父三代都作过司马，从他父亲这代开始，举家迁到蒲州。 15岁时，至长安，间至洛阳，游历诸贵之间，《太平广记》记载：“王维年未弱冠，游历诸贵之间，尤为岐王所眷重。” 开元九年（721）年，21岁，中进士，任太乐丞。后来因伶人舞黄狮子的事，受到牵连，大约于开元十年，贬到济州，担任司仓参军。 三年后，回京。 开元十七年，与张九龄、孟浩然等人过从甚密。在此期间，曾隐居于淇上和嵩山，过着一种亦官亦隐的生活。 开元二十二年，张九龄拜相，王维写诗以求汲引，结果被擢为右拾遗。 从开元末至天宝三、四载之间，王维先在终南山隐居，后来又购得宋之问的蓝田辋川别业，过着一种亦官亦隐的生活。 安史之乱爆发，王维陷入贼军，服药装哑，被送到洛阳。当了伪职，但他曾过一首诗，抒发对朝廷的怀念，安史之乱平定之后，他因此得到宽恕，加上他弟弟王缙平乱有功，职位已显，他请求削官为兄赎罪。王维于是仅被降为太子中允，后来官位平稳上升，最后作到尚书中丞。不过，晚年的王维官位虽不断升迁，但却潜心向佛，退朝之后，则只以禅诵为事。 六十一岁时去世。 王维的思想和心态大约可以张九龄被贬（开元二十四年）为界，分为前后两期。 在开元时代精神的熏陶之下，他早年的诗歌充满乐观浪漫和精神，和积极进取的少年意气。 张九龄被罢相后，王维在精神上受到很大打击，归隐的趋向更加强烈。最重要的一点是，从中年以后，王维受到禅宗思想的影响，越来越深，于是终日焚香诵禅。 二、诗中有画 苏轼在曾《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画， 画中有诗。”这就是说，王维诗中描写的物态和表现的情景像画一样，形象鲜明地呈现在读者眼前,令人有一种宛然在目的感觉。 1、王维诗的一个明显特点，在于大量描绘山水景色的光色和形态，以引起人们丰富的联想和想象，从而组成一幅幅千姿百态的画面。 王维在山水诗中擅长描绘光的变化，朝晖、夕阳、月光、云影等，在他的笔下变幻多端，使得整体画面富有立体感。如： 秋山敛余照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。（《木兰柴》） 轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。 （《书事》） 日落江湖白，潮来天地青。（《送邢桂州》） 泉声咽危石，日色冷青松。（《过香积寺》） 荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。（《山中》） 2、绘画是一种空间艺术，讲究构图的经营布置。王维也把这种绘画的构图技巧，运用到诗歌中。他特别注意所描写景物之间的关联和层次，善于处理画面的虚实布置，使诗歌具有构图美。如： 终南山 太乙近天都，连山到海隅，白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》） 白水明田外，碧峰出山后。（《新晴晚望》） 江流天地外，山色有无中。（汉江临眺） 山中一夜雨，树杪百重泉。（《送梓州李使君》） 远树蔽行人，长天隐秋色。（《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》） 山下孤村远树，天边独树高厚。（《田园乐》） 三、王维山水诗的禅境 禅宗主张教外别传，不立文字，提倡心性本净，佛性本有，直指人心，见性成佛。 三项禅修要求：无念为宗，无相为体，无住为本。 综观王维的山水诗作，可以发现他的诗大多营造一种空明寂静的意境。正如陆侃如、冯沅君在《中国诗史》中说的：“静是打开王维诗的一把钥匙。” 鸟鸣涧 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 酬张少府 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 若问穷通理，渔歌入浦深。 相思 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 *