现代化视野下农村公共文化论文.docxVIP

　　1洞村公共文化生活的历史变迁11新中国成立前后传统仪式影响下的村庄公共文化生活洞村受自然条件的制约，经济不发达，与外界交流也不多。 　　即使在日本占领时期，日本人也很少进村。 　　在近代中国风云变幻、内忧外患的艰难岁月，村民们却少受外界冲击，保持着传统农耕文化的那份宁静、单调与贫脊，因而在风俗习惯、伦理道德、社会心理、生活方式等许多方面，主要是传承了祖祖辈辈积淀下来的传统农耕文化。 　　其特点是公共文化带有很强的宗教和宗族文化色彩。 　　村中有从事供奉、祭拜、丧葬活动的专用场所，有供奉神灵的村庙，虽没有公开举行大型的祭祀活动，但据老人们回忆，村民大都对神灵充满敬畏，一旦遇到灾病，就会举行仪式活动，请求神灵的庇护或宽恕；还通过祭祖坟、拜年、红白喜事等基本方式参与家族性公共文化活动。 　　陈劲松根据人与人之间的社会关联方式，将社会关联分为神性关联、伦理关联和契约关联三种形式。 　　建国前后的洞村主要是以伦理和神性为基础建立起来的社会关联。 　　新中国成立以前，政府公共权力从未直接深入到广阔的乡村社会；近代中国风云变幻，社会激烈动荡，但洞村皆因交通不便处于半封闭状态而未受太大冲击。 　　乡村社会的治理和维系主要依靠宗族和宗教的权威，因而村庄公共文化生活表现出浓厚的宗族和宗教色彩。 　　12集体化时期国家行政控制下的村庄公共文化生活50年代中国乡村的集体化改造在全国是